前几年,翻拍名著的风气一时间遍布九州。由于老版的影视剧都取得了不错的口碑。
这相当于给翻拍增加了一堵无形的高墙,但是巨大的名利诱惑又让翻拍者往往对此置若罔闻,一个个怀揣一千分的自信心踏上了翻拍的不归路。
于是间,四大名著一个个的以新版的名义再次登上了大荧幕。当然,几乎一个个都接受了来自四面八方的批评。
歪史记忆犹新的是新三国中的曹操的大庭广众之下的:“国贼董卓嘛!”以及刘备的:“天下兴亡,匹夫有责!”。
不知道编剧怎么安排的,留下多篇脍炙人口的诗歌的曹丞相在这里成了一个不折不扣的莽夫。或者说,毕竟他成了汉贼,这样的安排虽然黑,但是可以糊弄过去。
同样,天下英雄,使君与操的另一位主角刘皇叔也在这里争议满满,最为知名的就是说出的这句名言:天下兴亡,匹夫有责!
这句豪言一出,就立刻引来一堆历史考据癖的讥讽!众所周知,受教育的影响,这句话的版权被划给了明末南明时期的顾炎武。
但是,这个浓缩版的八字箴言并不是顾炎武的原话,原话出自哪里已经不可考。大致原文出现在他的《日知录·正始》中原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。
至于什么这个著作版权被划给顾炎武,也没有什么明确的记载,歪史猜测,这个应该是在编写课本之前已经有了这个说法,于是,正好与顾炎武这个说法切合,边把版权划给了他。虽然这个说法远比顾炎武的精辟而且干练。
顾炎武这个说法,可以简单的解释为:天下与国家是两个不同的概念,国家是肉食者或者说朝廷的,譬如朱明、满清、赵宋等等,一姓一族之国家;而天下,则是天下人之天下,即贩夫走卒耕夫渔妇的天下,国家亡了最多改个国号,天下还在,而天下亡了,那么就是众人要遭殃了。
那么这一句话是什么时候简化的呢?不可考!
但是最早不会早于顾炎武,于是,可以论断,早于顾炎武1500年的刘皇叔是肯定不会说出来的。
而且刘皇叔自诩为皇室宗室,骨子里肯定不是贩夫走卒,但是,他却买过草席,按道理说应该归类为保天下的一类中。
这样看来,他说出这样的话也没有什么不合适的,毕竟身份在哪里摆着,即使贵为皇胄,也一样沦落到编草席混日子。貌似说出来非常合适。
可是,吊诡的是,他的志向很明确,那就是恢复汉室,只有汉室光复了,他这个皇叔才能继续沾光,不然,一旦改朝换代,他这个不安分的商人立刻成了前朝余孽,怎么死的都不知道。所以,他只能保其国,先保国家,才能保护他这个皇叔,即使不是肉食者,也是责任重大。
这样看来,他这样说的话有非常的不合时宜,毕竟身份和志气在哪里摆着,即使卖草鞋了,也一样要替朝廷操心。于是,说出来这样的非常不合适!
这就出现一个矛盾,刘皇叔究竟该不该说出这句话?当然,在历史中,肯定不会说出,我们探讨一下,在电视剧中该不该说出来?
歪史认为,在电视剧中,刘备可以说出来!即使,众说纷纭,反证一方的主要论点就是:汉朝的刘备不能说出明朝的话。
言之凿凿,有理有据!可是,这个只是一个电视剧,而且脱胎于三国演义,三国演义成书于明朝,顾炎武和罗贯中也都是明朝的人,在时空上没有什么大的距离。
主要的是这八字箴言根本没有任何明确的出处,不会局限于任何时代。今人的理解和古人的理解又不一样。
大家都知道的三国演义一样充斥这主观情绪,电视剧则是对历史文学的在创作,如果一味的认为必须尊重原著,那么何必翻拍呢?有一部就够了。
歪史以为,没必要对这样一句台词吹毛求疵!
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