宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》_宋朝诗人苏轼在题西林壁中的诗句

苏轼《题西林壁》来自古诗词文欣赏

题西林壁

【宋】苏 轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

公元1084年，苏轼由黄州贬所改迁汝州时，途经九江，游庐山。瑰丽山水触发了逸兴壮思，写下若干首庐山记游诗，《题西林壁》是其中之一。

诗作前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写一座匡庐丘壑纵横、峰峦起伏，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。横看庐山，之间一道道连绵起伏的山岭，侧看则只见其高，不见其长，成了一座座峻拔耸立的山峰。

这两句形象的写出了移步换形、千姿百态的庐山风光，也概括的揭示出愈登高、愈接近、愈难于窥见庐山真面貌的道理。

这也就自然吟出诗作的后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是诗人在饱览庐山景色之后，离开庐山，经过了美的沉淀之后发出的千古一叹。是诗人经过了横、侧、远、近、高、低，各种不同的体验之后，对庐山全貌有了真切而又深刻的印象之后的“一味妙悟”。

为什么遍览庐山，却无法辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是一岭一峰一丘一壑，局部而已啊！

游山如此，世上一切事物、人生的拘泥、执拗以及旷远、放达的矛盾、困惑又何尝不是身在其中的缘由呢？

由奇幻峥嵘、风云变幻的自然景观引出对整个人生世上的纷扰，究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃，这种整个人生的空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，使苏老夫子奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作弦思。于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂皆成文章。那是由个人而天下人生的大文章。

苏轼（1037——1101年）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。他的诗、词、散文、书画都取得很高成就。其诗清新豪健，词开豪放之风。是中国文学史上影响最深的巨匠。

这就是因为一位被流放的诗人信手涂在墙壁上的一首诗作而声名显赫的西林寺，佛门本是清静地，西林寺因为这一首千古绝唱赢得千年的盛名，也赢得了真正的清静。

西林寺坐落于庐山脚下，七岭之西，始建于晋。我们吟唱了千百年的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”却很少有人知道，当年苏东坡是游罢庐山之后来到这座距离庐山正街约50公里的一代名寺回望庐山，才写出那一首千古绝唱的。

情感需要沉淀，美需要淘漉，淘漉和沉淀之后创造的美才会超越时空，直逼美的极点。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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