许多士大夫在仕途失意或者厌倦了官场以后，往往都会向往回归到陶渊明诗中所描绘的田园生活中去，从而继续寻找自己新的人生价值，并借此安慰自己落寞的心情。因此，陶渊明诗歌的恬淡影响了后世的一大批文人墨客。

陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时还流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒的上流社会，或揭露世俗的腐朽黑暗，或反映仕途的险恶，或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情，或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

陶渊明的咏怀诗以《杂诗》12首、《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首表现了诗人自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了他不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物来表达同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己的济世志向永不熄灭。

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操，也表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情、这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和等级森严的社会里显得特别可贵。

名句赏析

纵浪大化中，不喜亦不惧。

诗句选自《形影神三首》。意思为纵然身处大风大浪之中，也不欢喜也不悲叹，这首诗旷达倒是旷达，但总给人一种对命运的无为、无奈的感觉，稍嫌有点消极。

奇文共欣赏，疑义相与析。

本句选自《移居二首》，译为见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。这句话后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。

采菊东篱下，悠然见南山。

本句出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，这句诗历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。全诗的宗旨是归复自然。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

诗词出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》，　这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。

刑天舞干戚，猛志固常在。

本句出自陶渊明《读山海经》中的诗句，意思是刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

死去何所道，托体同山阿。

本句选自《拟挽歌辞》 ，[译文] 死去有什么可说的呢？不过是将自己的躯体去伴同山陵而已。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。

日月掷人去，有志不获骋。

诗句选自《杂诗十二首》，翻译为：时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。

久在樊笼里，复得返自然。

出自陶渊明的《归园田居》，这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

本句选自陶渊明的《归去来兮辞》，这两句大意是：白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

本句选自陶渊明的《归去来兮辞》。意思是”树木欣欣向荣,泉水缓缓流动“。这两句都是说同一个意思，都是描写事物的蓬勃发展。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——晋·陶渊明《五柳先生传》

戚戚，忧虑貌。汲汲，急于追求貌。地位贫贱而又无忧无虑；面对富贵并不急于追求。

其人虽已殁，千载有余情。——晋·陶渊明《咏荆轲》。

荆轲：战国时由燕国太子派去刺杀秦王嬴政的刺客。其：指代荆轲。殁：死，也作“没”。荆轲这个人虽然已经死了，但他的壮烈事迹和豪情千百年后还在人们中间流传。诗句指出荆轲刺杀秦王的事情在后世的影响极其深远。

园日涉以成趣，门虽设而常关。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。

天天涉足在园子里自有乐趣，园子虽然有门却时常关闭着。这句话表现作者辞官归隐后，总是在田园里自得其乐而不与人来往的生活情景。

此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒》。

将自己置身于大自然紫红，其中有无尽的妙趣真意。想要去辩驳，但却忘记如何去说。这句话是赞美作者自己的隐居生活。

纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。——晋·陶渊明《神释》。

生活在海阔天空的自然和社会之中，不必为一事之得而高兴，也不必因一时之失而忧惧；应该尽什么职责就努力去做，尽人事、顺自然，无须有那么多的考量和顾虑。诗句表现了作者辞官归田后身心自由轻松、可以按自己心愿生活的心情。

福不虚至，祸不易来。——晋·陶渊明《命子》。

福不会无缘无故地降临，祸也不会轻易地到来。

千秋万岁后，谁知荣与辱？——晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》之一。

千年万年以后，那时谁会知道你我当今的荣耀和耻辱呢？诗句认为千年万年以后，当今的荣耀和耻辱早已湮灭、不再存在；诗句具有劝诫人们看淡人生的功名利禄之意。

草荣识节和，木衰知风厉。——晋·陶渊明《桃花源记》。

枯草转绿，欣欣向荣，使人感到春和日暖的季节到了。而树叶的凋零，让人知道秋风的凌厉。从草木的荣枯可知季节的变换。

日负影以偕没，月媚景于云端。

赏析：这句诗出自诗人的名作《闲情赋》，这是一首以描写男女爱情为主题的辞赋。其中，“偕”是一起的意思，而景则是光亮的意思。这句话的意思是，夕阳带着余晖一起落下了山，而明月却早已在云端显现出了自己的光明。

衣沾不足惜，但使愿无违。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归园田居·其三》。衣服湿了又有什么值得可惜的呢？只要我的心愿没有背离，这样就足够了。

忆我少壮时，无乐自欣豫。

赏析：这句诗出自诗人的名作《杂诗其一》。回忆起我年少的时候，虽然没有遇到一些快乐的事情，心中也会充满着快乐。

悟已往之不谏，知来者之可追。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。过去的事已经无法挽回，但将来的事还可以补正。虽然误入歧途，所幸现在有所醒悟，迷途知返为时不晚。此乃诗人自道误入仕途的后悔之意和对今日退出官场的欣慰之情，于一悔一喜之中，表现了其回归自然、远离俗世的高洁志向

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。醒悟到过去了的是挽回不了了，也知道未来的还是可以补救的。幸好迷途得还不是太远，醒悟到今天辞官的决定是对的，而以前为官求禄的决定是错了。

未言心相醉，不再接杯酒。

出自《陶渊明集》，意思是：还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。

一生复能几，倏如流电惊。

出自陶渊明的《饮酒·其三》，大意为：人生能有多久，快似闪电令人心惊。

人生似幻化，终当归空无。

出自陶渊明的《归园田居·其四》，意思是：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

黄发垂髫，并怡然自乐。

出自陶渊明的《桃花源记》，黄发：老人。垂髫：小孩。老人小孩都很高兴的样子并自得其乐。

寓形宇内复几时？何不委心任去留？

出自《归去来兮辞》，大意是：寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

出自陶渊明的《杂诗》八首之一，意思：一生中最好的时光是不会重来的，一天里也不能再经历一个早晨。应珍惜时光，毕竟时间是不等人的。这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

勤于学习就像春天的禾苗一样，看不到它增高，实际上它每天在长高。 放下学习好比磨刀的石头，看不到它变薄，其实石头每天都在变薄。 激励我们学习不能松懈，只要坚持，知识就会增长。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

这两句诗意思是：回忆少年时代，满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。 这两句话表达了作者回忆少年时代的飞扬壮志，如今年老志衰，不禁感慨万千，深自诫惕的沉抑情感。

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

出自东晋陶渊明的《五柳先生传》，［译文］平时爱好读书，但不过分寻求深奥的解释，往往对书中意义有所体会，便高兴得忘记吃饭。

名句集锦

1、好读书，不求甚解。

2、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

3、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

4、皎皎云间月，灼灼叶中华。

5、衣沾不足惜，但使愿无违。

6、过门更相呼，有酒斟酌之。

7、君子死知己，提剑出燕京。

8、及时当勉励，岁月不待人。

9、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

10、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

11、春秋多佳日，登高赋新诗。

12、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

13、黄发垂髫，并怡然自乐。

14、落地为兄弟，何必骨肉亲。

15、人生无根蒂，飘如陌上尘。

16、精卫衔微木，将以填沧海。

17、漉我新熟酒，只鸡招近局。

18、榈庭多落叶，慨然知已秋。

19、秋菊有佳色，裛露掇其英。

20、暧暧远人村，依依墟里烟。

21、日月掷人去，有志不获骋。

22、欲言无予和，挥杯劝孤影。

23、渐离击悲筑，宋意唱高声。

24、童孺纵行歌，斑白欢游诣。

25、商音更流涕，羽奏壮士惊。

26、凌厉越万里，逶迤过千城。

27、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

28、药石有时闲，念我意中人。

29、微雨从东来，好风与之俱。

30、孟夏草木长，绕屋树扶疏。

31、一生复能几，倏如流电惊。

32、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

33、盛年不重来，一日难再晨。

34、采菊东篱下，悠然见南山。

35、结庐在人境，而无车马喧。

36、此中有真意，欲辨已忘言。

37、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

38、问君何能尔？心远地自偏。

39、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

40、其人虽已没，千载有余情。

41、开荒南野际，守拙归园田。

42、步步寻往迹，有处特依依。

43、实迷途其未远，觉今是而昨非。

44、人生似幻化，终当归空无。

45、猛志逸四海，骞翮思远翥。

46、久在樊笼里，复得返自然。

47、不知有汉，无论魏晋。

48、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

49、吾生梦幻间，何事绁尘羁。

50、户庭无尘杂，虚室有余闲。

51、未言心相醉，不在接杯酒。

52、寓形宇内复几时，何不委心任去留？

53、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

54、纵浪大化中，不喜亦不惧。

55、勤靡余暇，心有常闲。

56、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

57、奇文共欣赏，疑义相与析。

58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

59、日入室中暗，荆薪代明烛。

60、得欢当作乐，斗酒聚比邻。

61、诗书塞座外，日昃不遑研。

62、千载非所知，聊以永今朝。

63、同物既无虑，化去不复悔。

64、徒设在昔心，良辰讵可待。

65、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

66、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

67、我行岂不遥，登降千里余。

68、井灶有遗处，桑竹残杇株。

69、久去山泽游，浪莽林野娱。

70、常恐霜霰至，零落同草莽。

71、啸傲东轩下，聊复得此生。

72、泛此忘忧物，远我遗世情。

73、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

74、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

75、欢来苦夕短，已复至天旭。

76、白日掩荆扉，虚室绝尘想。

77、望云惭高鸟，临水愧游鱼。

78、日入群动息，归鸟趋林鸣。

79、分散逐风转，此已非常身。

80、误落尘网中，一去三十年。

81、一世异朝市，此语真不虚。

82、方宅十余亩，草屋八九间。

83、道狭草木长，夕露沾我衣。

84、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

85、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

86、种豆南山下，草盛豆苗稀。

87、少无适俗韵，性本爱丘山。

88、山气日夕佳，飞鸟相与还。

89、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

90、桑麻日已长，我土日已广。

91、人生归有道，衣食固其端。

92、死去何所道，托体同山阿。

93、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。

94、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

95、有生必有死，早终非命促。

96、吁嗟身后名，于我若浮烟。

97、俯仰终宇宙，不乐复何如。

98、酒能祛百虑，菊为制颓龄。

99、相见无杂言，但道桑麻长。

100、春蚕收长丝，秋熟靡王税。

101、昔我曾眠三径菊，今谁又抱一山诗。

102、相思则披衣，言笑无厌时。

103、忘怀得失，以此自终。

104、心知去不归，且有后世名。

105、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

106、徘徊丘垄间，依依昔人居。

107、敝庐何必广，取足蔽床席。

108、悲晨曦之易夕，感人生之长勤。

109、悟已往之不谏，知来者之可追。

110、善万物之得时，感吾生之行休。

111、此理将不胜？无为忽去兹。

112、少时壮且厉，扶剑独行游。

113、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

114、雄发指危冠，猛气冲长缨。

115、春水满四泽，夏云多奇峰。

116、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

117、静念园林好，人间良可辞。

118、安得促席，说彼平生。

119、刑天舞干戚，猛志固常在！

120、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！

121、富贵非吾愿，帝乡不可期。

122、闻多素心人，乐与数晨夕。

123、人生实难，死如之何？

124、宇宙一何悠，人生少至百。

知识拓展

有关陶渊明的小知识

1. 陶渊明纪念馆

陶渊明纪念馆是为纪念东晋诗人陶渊明而建立的。它位于江西省庐山西麓九江县城沙河街东北隅，1985年7月30日开馆，馆址原是陶靖节（渊明）祠。该祠原坐落在县南25公里面阳山靖节墓左前麓，明嘉靖十二至十七年（1533—1538年）重修，江南民居风格，面积约250平方米。1982年按原貌迁建于今址，祠内原有塑像、匾额、楹联、石刻都得到了全面修复。2005年，在陶渊明诞生1640年之际，九江县投资30多万元对纪念馆按照原貌进行了再次修复。

2. 同时期的另一个大家—谢灵运

与陶渊明差不多同时代的谢灵运（385—433年）是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。

其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。

谢灵运的诗歌虽不乏名句，但他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗便成为中国诗歌发展史上的一个流派。

对于自己的才华，谢灵运曾说过一句很狂妄的话：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。

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