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为什么喜欢李白?因为李白潇洒。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,因为李白豪爽“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”因为李白正直“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”,因为李白自信“天生我材必有用,千金散尽还复来。”因为李白不羁“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”喜欢李白的原因有很多很多种,不喜欢李白的原因只有一种:还没有读过李白。
“李杜诗篇万口传”,就算是黄发垂髫或多或少都能吟诵他的诗歌。“床前明月光,疑似地上霜。举头望明月,低头思故乡。”是大部分人的诗词启蒙。
台湾诗人余光中有诗评价李白“酒放豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”的确,如果要给李白的人生找关键词,一定是“酒”、“剑”与“月”。李白的诗文盛名由来已久。同时代的杜甫是李白的迷妹。等到唐文宗时,唐文宗下诏将“李白诗歌”、““裴旻剑舞”、““张旭草书”封为“三绝”。朝代更迭,李白的诗名日益隆盛,李白和杜甫也成为了后世诗人仰望的两座双子星座。
然而李白在世的时候,生活却并不怎么如意。李白一生结交好友,云游四方,中年入仕,但很快就因为性格原因被朝廷冷落,而后在安史之乱中因受永王叛乱牵连被流放夜郎(今贵州桐梓),流放途中得到赦免,不久逝世。
李白,字太白,号青莲居士。关于他的身世有很多种说法。一般认为他祖籍陇西成纪。出生于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克城)。后搬至绵州昌隆青莲乡。李白的身世是个谜,原因之一是李白自己对身世也讳莫如深。现在我们只知道李白的祖先曾经获罪,并且祸及后代。所以李白没有参加科举考试从政,不是因为他不想参加科举,而是不能参加。
李白很小时候就表露出自己的天才,在《上安州裴长史书》中李白描述自己“五岁诵六甲,十岁观百家。”六甲,就是唐代的小学语文课本。百家:诸子百家。可见李白的思想不仅受到传统的儒学思想影响,也受到了诸子百家的影响。李白信仰道教,与其从小泛读百家之学不无关系。李白性格放荡不羁,“喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。”喜欢佩戴者宝剑在大街上游荡,“行侠仗义”,喜欢结交朋友,仗义疏财。
开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。开元二十三年(735年),李白结识贺知章。天宝元年(公元742年),由于贺知章的推荐,李白供职翰林。翰林院从唐朝起开始设立,始为供职具有艺能人士的机构, 但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构。所以简单来说,李白的工作就是起草公文,供职在类似现代的“秘书处”。但是李白的个性与官场注定无法相容,很快厌倦了御用文人的生活,每日饮酒纵乐,喝到高兴时候还让宦官高力士为其脱靴。这让高力士很不爽,于是高力士向唐玄宗说了李白的不少坏话。唐玄宗也越来越不喜欢他,最后李白自己请辞回家,拿了点遣散费后离开了京城。
之后安史之乱爆发,李白与妻子一起南下逃难。辗转当涂、溧阳,后来来到永王帐下。永王叛变兵败,李白被判流放夜郎。乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。没过多久,李白逝世。死因成谜。
李白的出生和死亡都布满重重迷雾,而与他的天才又令所有人瞩目,这种巨大的反差让李白蒙上神秘的色彩。随着时代的推移,这种神秘的色彩变得越来越符号化,李白也从一个普通的唐代诗人,成为了古往今来诗人的代名词,更承载着人们对大唐盛世的怀念与想象。他的浪漫不羁,他的恣意洒脱,都与大唐盛世的恢弘气势相得益彰。
然而想象与事实总是存在着差异。因为后人历来喜欢脑补,捕风捉影,牵强附会,才营造出了李白“喝酒、旅行、舞剑”的“快乐”形象。李白其人的志向其实和无数读书人无异,希望科举及第,博取功名,施展才华,功成身退。可惜,李白好像只办到了施展才华一条,李白既没有在入仕时候“功成”,“身退”时候也非常狼狈。可以说,李白的一生是破灭的。看似一生交友无数,乐善好施,但是始终无法实现自己的理想抱负,于是他纵情于酒,放歌于诗。李白的内心是寂寞的。“举杯邀明月。对影成三人。”“相看两不厌,只有敬亭山。”从这些诗中我们可以看到,诗人看似很乐观,其实却承受着内心深处的孤寂。只是李白是个乐天派,他非常自信,能用乐观的眼光看待问题。所以月下独酌也能写出浪漫,独坐敬亭山也能写出情趣。
之前我们提到过,道教是唐朝的国教。开元二十一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,每年贡举时加试《老子》策。李白之所以倾心道教,从而受到唐玄宗的赏识,固然因为他才华横溢,也和唐代时候应试的取向有关。唐玄宗规定贡举加试《道德经》,儒与道的结合,才是当时唐朝社会的“主流”价值观。而李白又恰好是这么浪漫潇洒的集大成者,他能“绣口一吐就半个盛唐”当然也就不足为奇。
这期我们一起了解了李白的身世,下一期让我们一起走进李白的诗歌世界。
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