唐雎在大殿上和秦王说不通就要动手

果然秦王听完这通诗一般的胡言乱语，只是撇了撇嘴，多少年来，他大军压过，杀了多少人，灭了多少国，占了多少土地，唐雎说的这几句完全没有什么震慑力。

秦王不怕天生异象，但他怕丢了自己的性命，因为唐先生紧接着挺剑而起，说：我今天准备做第四个刺客，我发怒也就是伏尸二人，流血五步，天下缟素，我杀完你再自杀。

秦王是个明白人，立马吓坏了，赶紧说：先生坐，有话好好说，有事好商量，何至于要杀人呢，还杀的是我。

就这样，唐雎先生以一顿口舌之利，吓退了秦王的野心，暂时保住了小小的安陵国。

唐雎故事不可信

但是且慢，这段无论是文学功底、辩论能力都让人叹服的故事，好多地方都是漏洞，就像一个破了好多地方的水桶一样哗哗地流个不停。

所以说，唐先生只是一个文学形象，《战国策》很多时候更像一部虚构性作品，至少这一段太像了。

首先，唐雎一个年迈的老头怎么威胁盛年的秦王？

上次劝上一个秦王救援魏国时，你知道多大年纪了么？已经90多岁了。而这时魏国已灭，秦王已换，唐雎大概变成了一个百岁老人了。

人生七十古来稀，在人的寿命普遍不高的古代，这个百岁老人唐雎是个怪物？还能仗剑到处揽事？即便他挺剑而起，一个走路都困难的老家伙，春秋正盛的秦王会怕他？还记得杀手荆轲与秦王的对决么？一个武艺高强、身强力壮的侠客的匕首已经投了出来，可又能怎么样？最后还是荆轲被杀，秦王安然无恙，至少秦王能在大殿上绕着柱子跑。

要是荆轲换成唐雎，这是多么怪诞的画面，一个白发老头气喘吁吁地举着长剑，追着春秋鼎盛的秦王满大殿跑？这是不可想象的，也不能细究的。

其次，唐雎的长剑是怎么带上大殿的？

秦国有制度，群臣、使臣不可带尺兵，就是不能带一尺长的兵器进殿，荆轲见秦王也只能把匕首卷在地图里。唐先生有什么办法通过秦国宫廷森严的安检？就因为他看着是一个手无缚鸡之力的老先生？

其三，这段话中有个细节暴露了行文的不严谨。

秦王想当天子，后来也终于做了天子，但是称帝之前一个国王没有说自己是天子的道理，哪里会有什么天子之怒呢？他的前任倒是曾经短时间和齐王相互约好各称西帝和东帝，但是很快就自己放弃了。

不知道刘向在编《战国策》时是听谁说过这段故事，还是自己编了这个故事。

一本大书偶有疏漏也没什么。即便是严谨的司马迁也会暴露出抄袭的痕迹，《左传》是鲁国左丘明写的，所以说到齐国攻打鲁国时就会说“齐师伐我”，司马迁的《史记》有时也原封不动地抄过来，说“齐师伐我”。你一个陕西人，陕西是秦国故地，伐你什么？

但这没关系，人们都能看懂。但是“天子”之说似乎有大大的问题。

再就是，即便唐雎有通天神力和绝世武功，一把长剑架在秦王的脖子上，但这又怎能浇灭秦王对开疆扩土病态般的欲望？

秦军从来不是仁义之师，他们要的是里子而不是面子。唐雎哪里挡得住秦军的战车？

唐雎要和秦王讲道理

最后，这大概是读书人万般委屈之下的自我安慰。

虎狼之国秦国以暴政取天下，又不好好用这些读书人，读书人心里恨，又没有办法，只好过过嘴瘾，编排几个故事恶心一下秦王。

秦王（后来的秦始皇）和当时的读书人没想到的是，儒家经典不久后被汉武帝以及之后的朝代指定为考试用书，一代代知识分子不断地读、不断地背、不断地传播。就像戈培尔说的那样，谎言重复一百遍就成了事实。

历史上也有对这段公案的质疑。《史记》中也没有这段历史的记载。

当然，上面这些话只是九公读史后的个人解读，谁要这样去参加高考、中考，出了问题九公概不负责。

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