大家都知道大名鼎鼎的《孙子兵法》,这部兵书在国内甚至全世界都有着非常高的声誉,它被公认为是世界上现存最古老的军事著作,读过这部巨作的人,无一不赞叹《孙子兵法》中所体现出的卓越军事思想。那么现在有一个问题,它的版权作者到底是谁?
从《孙子兵法》诞生的春秋战国开始,千百年来,人们深信孙武是《孙子兵法》的原作者。史记中也记载到,孙武以兵书觐见吴王,从而被吴王拜为将军,并最终帮主吴王完成了霸业,这个故事也和史记一起千古流传。
孙武是什么人呢?史记上说孙武原本是齐国人,原姓田,孙武的祖父由于立过战功,被齐王赐姓孙,于是家族后辈便改姓了孙。而孙武这个人非常喜欢研究兵法,总结战争的规律,只要一有空闲的时间,便把自己的心得体会记录下来,终于在春秋末期完成了《孙子兵法》共计十三篇。
既然“证据确凿”,为什么孙膑要来凑热闹?那是因为宋朝之后,有人对《孙子兵法》提出了质疑,认为《孙子兵法》就是一部伪书,是根本不存在的,不仅如此,就连孙武这个人都一并否认了。而后到了清朝,也有人提出了相同的观点。于是,关于《孙子兵法》的讨论,就轰轰烈烈的展开了。
有人抛砖引玉,就一定会引来各随己见。在深度研究之后,有人说孙武根本不是《孙子兵法》的原作者,而真正的作者是孙膑。孙膑确实有过一部关于兵法的著作,叫《齐孙子》,诞生的年代恰巧跟孙武的《孙子兵法》是同一时期。于是,宋朝的研究人员质疑的说,流传到后世的其实是孙膑的《齐孙子》,孙武的那部兵书,早就已经失传。讲到这里,小坛子觉得这个关于谁才是真正“孙子”的命题,真是让人觉得啼笑皆非,你们觉得呢?
除此之外,还有人认为,孙武和孙膑其实是同一个人,姓孙,名武,字膑。这个解释貌似也能说得通,两个孙子是同一时期的人,而且都曾经在吴国和齐国都逗留过,所以司马迁搞混淆了,将一个人说成了两个人。但司马迁历来以治历严谨而著称,怎么可能会犯这种低级的失误呢?
直到1972年,终于还了司马迁一个清白。考古学家在山东发掘出一座汉墓,随墓葬出土的有一批竹简,这批竹简正是迄今为止最早被发现的《孙子兵法》和《孙膑兵法》,由此可以证明,孙武和孙膑是两个人,而历史上确实有两部兵书。
说到底,流传于世的《孙子兵法》到底是那个“孙子”写的呢?还有另外一种说法,怀疑这部巨作是孙武和孙膑共同完成。从一些历史文献上来看,孙武“退休”时还很年轻,在协助吴王完成一方霸业之后,孙武便隐退乡下,从此教书为生。在此期间,他依然没有放下自己的兴趣爱好,继续研究兵法,一边教书育人,一边总结完善。而孙膑很有可能就是他的学生之一,在学习军事理论和作战知识之外,也帮助老师整理资料、抄录文字等。而后不久,孙武病故,孙膑继续坚持不懈的完成了这部著作,并以孙武之名对外发表。
但是小坛子对这个观点有点怀疑,因为史记上说,孙武不是靠给吴王献书,才当上将军的吗?如果他当时没有兵书,他还当什么将军?还怎么帮吴王完成霸业?又何来功成隐退?所以,历史这个东西,确实很难搞得清楚,在没有确凿证据摆在面前的时候,所有的结论都只能是猜想或者意见。
综合以上结论,小坛子认为《孙子兵法》的作者是孙武,应该是大概率事件,而历史上的孙膑和他的《齐孙子》也不应该被我们所抛弃,正是因为我们的老祖宗有着这样的智慧,才给我们带来了无数的骄傲和自豪,中华民族五千年的文化底蕴才会源源不断的被全世界所传播。
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