四书里的大学原文_《大学》是( )四十九篇中的一篇

二、在这一句里最重要最关键、争议最大的就是“知止”两个字。解决了知止就解决了后面的内容。

1、常见的解释是知道应该达到的境界或目标。也就是说一个人要先立志，然后才会坚定只想朝着自己的目标前进。但是也有很多人认为知止并不是这个意思，知止的意思应该是：一个人要知道自己应该在什么地方停下来，或是要知道自足，这两种解释到底哪一种对呢？要准确理解“知止”二字必须结合之前的“止于至善”和后面的：致知在格物。物格而后知至。

“止于至善”是要达到最完美境界。做事做人但求做到最好，但是每个人的能力大小和悟性又是不一样的，所以不能强求人人都是君子，五个手指伸出来有长有短。同一件事情不同的人去做会得到不同的结果。为了达到最完美的境界，那我们就要不断的学习。学习了之后才能够知道自己的不足，也就是才有自知之明。知道自己的能力水平就可以知道自己能够把事情做到什么样的程度然后停止下来，虽然力求完美但也不能强求自己。不要超越了力所能及的范围，

致知就是要求得真知，求得真知的方法就是格物，格物就是学习，穷尽事物之理，获得知识然后实践，再在实践中明辨事理，致知决定了知止，知止又升华为致知。所以，在这一些列的关系中，最为基础的就是格物，懂得了事物的内在运行规律才具备一定的知识，有了一定的知识才会明白自己要达到什么样的目标和自己能做到什么样的程度。

2、曾子在下面的传的第四章引用了诗经里的两句话来解释“知止”，《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”连黄鸟都知道他应该落在什么地方栖息，难道人还不如黄鸟吗？

《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。

在论语中，孔子曾经多次谈到“止”。子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。意思是当朋友遇到事情的时候，你作为一个朋友应该真诚的劝告他，也可以给他一些建设性的意见和建议，而且要讲究说话的方法（善道），如果说了没用也就算了，不要勉强，不要自取其辱。做到仁至义尽即可。

3、如果把知止理解成立志或是确定目标。那按照这句话的先后顺序理解那是有点不可思议的。比如“知道自己应该达到的境界和目标才能够志向坚定”，也就是说要先立志，立志或是定下目标来之后心才静下来，但现实是很多人在三十岁以前估计都是不知道自己应该做什么的。小学生们的志向都是长大以后当科学家、警察、医生之类的，但是随着年龄增加他们的志向会不断地改变，所以他们没有做到定，这就和“知止而后有定”相违了，那孔子不是骗人的了吗？但是如果我们把这句话倒过来理解，把最后一个“得”放在前面那就顺理成章了。我们首先要知道自己想要得到什么，然后才根据自己想得到的制定计划和目标（立志），也就是要知道我们的初心是什么。目的是什么，知道了初心、目的，那么有利于实现我们目的就做，不利的就停止，这就叫“知己欲得，而后能止”。

三、道家和释家的“知止”。

1、老子在《道德经》第四十四章曰："名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久"。知足者常乐，凡事适可而止这就不会有危险，道家的知止重在对事物“度”的把握。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”止住贪欲，止住妄念，审时度势，急流勇退。

2、对于佛教。“止”为梵文奢摩他的意译,又译“止寂”、“禅定”,指通过坐禅入定,扫除妄念,专心一境,达到寂静的境界.与“止”相对的范畴为“观”,为梵文毗婆舍那的意译,也被译为“智慧”,是在“止”的基础上发生的,指集中详细观察思维预定的事物和义理,获得某种功德和智慧。不过很多人在学习“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能得”这句话的时候，把他理解为佛教的“戒定慧”。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德（戒），有了品德，就应尝试让自己的心平静（定），内心平静了，才能够进一步提升智慧（慧）。其实个人认为这样的理解也无可厚非，知止就是戒，戒贪嗔痴。因为总是有贪嗔痴的存在，所以我们的心灵总是不得安宁，急躁、焦虑、心绪不宁、心猿意马等等，影响了我们本来清净光明的本性。

四、小结。“知止”是无论做什么事要懂得适时而止。知止是知道自己的职责所在，做事就在自己的职责范围内去做，不在其位不谋其政，不越位。知止是对欲望的控制，知止是明白事物要达到什么程度最适宜，知人者智自知者明，知止是自知之明。知止是知足。知足者常乐。知止，才会坚定明智，然后才会从容不迫，专心致志，内心宁静平淡，所以淡泊可以明志。人最美的时候就是在你专注于某一件事达到忘我的时候，所以佛说相由心生，这个心就是知止之心，只有内心保持宁静了，你的智慧才会最大程度的释放。

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下期预告：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

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