代表任安给司马迁回信_司马迁报任安书

任安在几年前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”（因朝中人才稀少，让他向皇帝举荐人才）。直到任安入狱临刑前，司马迁才这封著名的回信《报任安书》。

司马迁在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。并解释了不能为国举荐人才的原因，因替李陵求情，本是死刑，却为了能够完成父亲未完成的任务，改判宫刑，忍受着大丈夫难以忍受的耻辱。不能再为好友任安求情，再次使《史记》的工作搁浅。并举了很多的例子来说明刑余之人地位低下，别人看不起。

“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。”意思是说，钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，做得再好，也不能引以为荣，相反还会引人耻笑而自取污辱。

为表达自己著《史记》的决心，司马迁说到，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

士为知己者死，为了知己不能去死，又是一种怎样的心情？内心的煎熬又怎会是常人能够体会得了的？偌大一个汉朝，司马迁的知己有几人？能敞开心扉，诉说衷肠，唯任安一人。

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