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古往今来，描写中秋节、思家念亲的作品不胜枚举，但是像苏轼这样意境高远、旷达洒脱的，道、儒、佛三家兼修的，并不多见，不枉称为“唐宋八大家”之一。
宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋之夜，苏轼在密州太守任上。中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，慨叹世事无常，倍加思念兄弟亲人，作出了千古传诵的这首词。
水调歌头
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
我认为词前小序中的“大醉”，反映了词人苏轼郁闷无聊的内心状态，自己空有一腔报国热情，但朝廷却将自己一再贬谪，曾经的密友如今天各一方，难得一见，在这月圆美好的中秋之夜里，只能是孤芳自赏，况且有家人无团聚，心情会更加失落了吧。
明亮的圆月什么时候才能有呢？苏轼端着酒杯询问青天。我认为在这里苏轼把酒相问青天，表现了他浪漫主义的豪爽风格。“青天”也可能暗指北宋朝廷，朝廷什么时候能重用词人，让其为国为民继续效力呢？
“不知天上宫阙，今夕是何年。”这一句是词人苏轼的美好想象，天上也许今天是个好日子，所以月才这样圆、这样亮（我认为这一句反映了苏轼的道家思想，因为道家有神仙天上一天，地上一年的说法）。所以苏轼很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼想驾着长风回到天上去，又担心经受不住高高在上，远离人间的清寒。
“起舞弄清影，何似在人间！”在月宫起舞，只有影子相随，哪里比得上热闹的人间呢！我认为这一句也许体现了儒家思想，因为儒家有“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，做官就是为了更好的发挥个人才能，更好的服务于国家和老百姓，官做的越大，肩上的责任自然越重。在出世和入世的选择上，很明显，苏轼是倾向于入世的，这也是他值得称道之处。
既然选择了入世，人生的曲折坎坷就不能避免。“转朱阁，低绮户，照无眠”，月光转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能入睡的人。苏轼是想念自己的弟弟苏辙了。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”
我认为，苏轼质问明月，不理人间疾苦，看似无理，实则是内心情绪的物化，即心理学上说的“移情”而已，对于排遣抑郁寡欢的情绪，很有帮助。所以下文词人豁然开朗了。
是啊，明月也有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。只希望亲人健康平安，即使相隔千里，也能共赏今夜美好的月光。我认为这里体现了苏轼的佛家思想，因为佛家思想讲究奉献自己，人所经历的苦难都是修行，正所谓“我不入地狱，谁入地狱”，所以苏轼在这首词最后的吟唱也许是佛家思想的体现。
一次中秋之夜，饮酒赏月，一首《水调歌头》，思亲抒怀，苏轼兼采道、儒、佛三家之长，作品自然不同凡响，流芳百世千年。
这是我自己的一些思考，欢迎提出宝贵意见。