走进重阳节_介绍一下重阳节

“重阳”一词最早见于战国时期。屈原在《楚辞》“远游篇”中就有“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”的句子，这里的“重阳”特指天空，“积阳为天，天有九重，故日重阳”，跟咱们今天所说的重阳节还没有半毛钱关系呢。后来，传说汉高祖刘邦的妃子戚夫人被吕后迫害，戚夫人的侍女嫁入民间，就把宫中的习俗带到民间，重阳节习俗渐渐流传开来。这可不是我瞎编的，这是东晋著名的道士葛洪葛真人说的，他在《西京杂记》卷三这样描写：“戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻，说在官内….九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。”

其实，从汉初开始，人们就对一些特殊的时日产生了兴趣。《四民月令》中记载了人们对三月三、四月四、五月五、六月六、七月七、八月八、九月九等特殊日子都有重大的民俗活动。到了东汉时期，九月九日主要是作为禁忌日出现在民俗生活中。这又是怎么回事儿呢？九月九日是禁忌日的说法也来自一个传说。传说汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡天牛羊一时暴死。”所以，今天人们在重阳这天佩戴茱萸锦囊，登高饮酒，大概就是从这个传说发展而来的。

当历史的车轮滚动到魏晋南北朝时，重阳节已被民间高度重视，成为民俗大节。当时，人们在重阳日必定带着重阳糕、菊花酒，戴上茱萸，登高眺远，以畅秋志，不醉不还。当时的大文豪陶渊明在《九日闲居》诗序文中曰：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

由上述记叙可知，六朝以后，登高野游、饮菊花酒、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等均已成为重阳节习俗，并开始摆脱避邪的束缚向娱乐野饮转变。

除了出游赏景、登高望远……这些基本习俗外，各地的美食也是流传至今，有些地方更是形成了独特的餐饮文化，为重阳节增添了一抹浓重的节日色彩。

北京——羊肉面

老北京有吃羊肉面的习俗，“羊”与“阳”同音，面则要选白面，“白”为“百”字去掉“一”，有一百减一为九十九，应“九九”之意。

河北香河——送花糕

河北的香河县，重阳节前有姻亲关系的家庭会相互送礼，称之为“追节”，在追节送花糕更是新嫁女儿家的一种习俗。这种花糕制作考究，造型别致，融汇着劳动人民的智慧和浓厚的传统文化底蕴。

四川&湖北——酿酒

四川和湖北都有在重阳日酿酒的习俗，“重阳蒸酒，香甜可口”，据说此时酿的酒最为清冽，久藏不坏。

潮州——做油麻团

旧时潮州人会在重阳做油麻团当做祭品，因“团”字在潮州话里同“缘”音，便有了“结良缘”的习俗。

江苏长洲——骆驼蹄

重阳糕各地都有，只是形状配料上略有不同，放有豆沙、枣子、栗子……，大多数都以果料、坚果为主，在苏州有种重阳糕很特别，里面裹有肉馅，因为形似被称为“骆驼蹄”。

时至今日，重阳节的习俗已经发生了很多变化，但总归不要忘记抽出些时间，回家陪陪父母，吃上顿团圆饭，哪怕是打个电话，总比在朋友圈送祝福有意义的多！

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文&编辑 | 观小鱼

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