篇篇经典，翩翩《诗经》
不学诗，无以言
《诗经》
和我一起朗声而读
1
小雅·菁菁者莪
菁菁茂密的莪蒿，
生长在山谷中央。
已然得见君子，
快乐伴着威仪流淌。
菁菁茂密的莪蒿，
在水中沙洲生长。
已然得见君子，
心中无限欢畅。
菁菁茂密的莪蒿，
蓬勃在那丘陵。
已然得见君子，
赐我贝币百朋。
杨木舟水中飘荡，
沉浮上下随波逐流。
已然得见君子，
我的心宁静无忧。
2
《菁菁者莪》——菁菁君子心向往之
《诗经》里有太多的“君子”，据统计总共在63首诗中出现了187次。20%多的诗歌中有“君子”的形象，难怪时至今日我们做人的追求仍然是成为正人君子。
《诗经》里的“君子”显然并不仅仅指道德高尚的人。
有指周天子的，比如《小雅·蓼萧》里的“既见君子，孔燕岂弟”；有指诸侯的，比如《秦风·终南》里的“君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”；有指贵族士大夫的，比如《魏风·伐檀》里的“彼君子兮，不素餐兮。”；有笼统指品德高尚者的，比如《曹风·鸤鸠》里的“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”；还有指丈夫或者情人的，比如《召南·草虫》中的“未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”以及《周南·关雎》里的“窈窕淑女，君子好逑”。
不管是什么身份，“君子”总是以正面的、积极的形象出现的。
这首《菁菁者莪》中的“君子”到底是什么身份呢？“菁菁者莪，在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”，一会儿山坡、一会儿沙洲、一会儿又到了丘陵，从起兴的地点不断转换中，我们感觉更像是情人的约会。然而“既见君子，乐且有仪”、“锡我百朋”，从威仪以及百朋的赏赐来看，又像是诸侯甚至天子。我个人更倾向于后者。
“泛泛杨舟，载沉载浮”，对于君子的追求，就像水中行舟一样，尽管沉浮不定，但是只要心向往之，总会有达成的那一天。
孔子说，“文质彬彬，然后君子。”加油努力吧，“既见君子，我心则休。”
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