中华五千年的历史长河中，唐朝无疑是翻腾在最顶尖的浪花。
唐朝之后中国的封建史上再没有第二个王朝能够被冠以“盛”的敬谓。而大唐盛世的风花雪月，风流多情，繁荣昌盛最集中的体现就是唐诗。从山水田园到大漠边关，从爱恨情仇到生死别离，诗人用诗歌记录了大唐帝国的历史足迹，见证了大唐的盛衰荣辱。
一、诗歌与唐朝的政治生活
自高祖开国以来，唐基本上沿用了隋朝的政治制度，并根据但是的情况加以补充和发展，从而使中央集权更加完善。其中最为著名的就是科举制，科举的改进从政策方面将诗歌也作为科举考试的必考条件之一。唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂。”就极为形象的反映了科举制对选贤任能不论贫贱的作用。
甚至诗赋也成了当时很多文人进入仕途的捷径，众多诗人因为诗才而受到当政者的赏识，参与到时政之中。李白，杜甫，白居易都曾把自己的诗作献给当时的官宦名流，以博得赏识。出了科举制的制度上的保障外，当时文人渴望通过科举一举成名的想法，以及高中新科，或是怅然失神的心情，大都通过诗歌得以抒发流传。这便是永志诗的起源。
另一方面唐朝自建国后，边关战乱一直从唐初延续到唐末。唐朝作为一个强大的封建帝国，在对外开疆扩土的征战上也是人才辈出，这些大唐帝国的戍边将士中不乏文武兼备的人才，将士在边关征战，文人在盛唐歌咏。“塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”“大漠孤烟直，长河落日圆”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这些满腹豪情一心系国的诗歌不但创造出了中国诗歌史上的边塞诗体，由此还连带传造出了送别诗，思乡诗，更为后来宋词中的豪放派开辟了先河。
二、诗歌与唐朝的日常生活
在唐代，诗歌还是诗人们鲜活的而生动的形象，每一首唐诗都是唐代诗人自由个性的展露。有藐视世俗，抱负满怀；有桀骜不驯，肆意反抗；也有饮酒赋诗，纵情欢乐。诗人渴望突破种种传统的束缚，渴望建功立业。对自由欢乐无限追求和向往，对美好的世间生活充满憧憬和执着。这就使得诗歌与酒一样融入了诗人的生活，融入了唐人的世界。
今人读唐诗时往往会通过唐诗体味唐代的生活，寄心山水的诗让我们读出了诗人安逸的生活和壮美的江山，也为我们在诗歌之余描绘出了大唐盛世的安定生活和大好山河。
山水田园诗的出现标志着唐代普通公民精神生活上一个超脱于前代的飞跃。然而在唐代不只有普通文人才有浪漫的情怀，还有一群志存高远，独领风骚的帝王，也有无数胸怀大志的政治家，唐朝对于诗歌的狂热可以说是达到了前代未能及的程度。
上至天子，下至平民都学着吟诗永志抒怀。另外对于大唐这样一个浪漫的王朝来说，爱情诗是其诗歌发展史中不可或缺的重要组成部分。“相见时难别亦难，东风无力百花残”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这些深深撼动了千载古今人的绝句诗篇，而今依旧会感动着更多的深陷于爱情中的后来人。
三、诗歌与唐朝诗人的悲欢
提起唐代的诗人就不能不提李白，因为他是最具盛唐风韵的诗人。盛唐时期社会安定，经济繁荣，交通便利，国力昌盛，不仅有空前的南北文化融合，更有了空前的中外交流。
李白的内心深处确实珍藏着一段盛唐的元气，即使身处困境，或是绝境，也决不放弃理想，绝不诅咒人生，就不抛弃人世，这在本质上是对生命的挚爱和执着。所以李白手中那被潇洒而奔放的青青美酒，李白眼里那轮高古而圆融的盈盈满月，实在是李白一生都在追求生命轻盈洒脱，生活美满酣畅的象征。
如果说李白的一生主要是在漫游中欢度，那么杜甫的一生则大半是在漂泊中苦熬，所以李白成了太平盛世的首席领唱，他是对辉煌盛唐青春的歌唱，而杜甫则成了人间苦难和苦难人生的首席歌者，他长出了历经战乱后的悲凉之音。
安史之乱的促发，使唐诗发生了巨大的转折，一种深刻悲凉之音，在唐诗中蔓延开来。这一场巨大的灾难给唐王朝带来的是辉煌的盛世一去不返，而恰是安史之乱，成就了杜甫。杜甫诗中有对君国安危的忧心烈烈，对民族存亡的诚心惦念和焦心牵挂，对梨庶忧乐的痴心关注和真心同情。时至今日又有几人能如杜甫一般高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足“呢？
杜甫将国家民族的生死存亡看成是自己生命的一部分将人生的价值牢固的标定在现实生活的土壤中，这是盛唐诗人才有的神采和气魄，而杜甫诗的长于议论喜用铺陈又遂开中唐诗歌的诸多方便之门。
大唐盛世开启于魏晋南北朝的靡靡之音后，结束于“满城尽带黄金甲”的磅礴起义之中，在大唐三百多年的历史中留给后世人的是数不尽的才子诗赋。
繁荣的唐诗书写着唐代的繁荣，唐诗的兴盛固然有着政治，经济，文化，制度以及自身发展的诸多元素。
谁人不慕唐时好，恍若梦中一相逢。
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