篇篇经典，翩翩《诗经》
不学诗，无以言
《诗经》
和我一起朗声而读
小雅·小旻
苍天狂施暴虐，
笼罩黎民下土。
政令邪僻无方，
何日才能废除？
良策从不听从，
恶谋反被采用。
我看那些政令，
全都为祸无穷。
沆瀣一气或诋毁龃龉，
带给王国无限悲哀。
堪称完美的谋划，
统统否决无一例外。
明明粗鄙不堪的政令，
反而言听计从颁行内外。
我倒是要看看这些谋略，
将把王国带向何种状态。
反复占卜连神龟都已厌烦，
不再告诉我吉凶祸患。
七嘴八舌的谋士太多，
形不成切合实际的意见。
乌七八糟的言论沸反盈天，
可谁又敢把国家的责任承担？
就如同去和那无关路人探讨，
怎么找得到正道在哪边。
可悲啊那些政令的制定者们，
全不效法古圣先贤，
全不遵循大道灼见。
只听信那些浅薄的言辞，
又陷在这浅薄之中争争辩辩。
就好比盖房子去和无关路人商量，
那房子何时才能盖得完。
国家虽然不大，
也有圣贤与常人。
民众虽然不多，
不乏明智与聪敏。
有的恭谨有的干练。
像那奔流不息的泉水，
永不沉沦永不败馁。
不敢徒手搏猛虎，
不敢徒步渡江河。
人们知晓这个道理，
却不懂其他更深的因果。
治国当战战兢兢，
如临深渊一般，
如履危险薄冰。
《小旻》——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
老子说“物壮则老”，王朝和人一样，过了壮年自然就开始走下坡路，西周王朝在200年之后混乱成为常态。有人说这首诗是讥刺周厉王的，也有人说是针对周幽王的，其实平王时期也大抵如此。
远贤臣、亲小人，是王朝乱象丛生最显明的体现。“谋臧不从，不臧覆用”，“谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。”奸臣当道，庸人在朝，良言不被采纳，胡言乱语大行其道。“如匪行迈谋，是用不得于道”，“如彼筑室于道谋，是用不溃于成”，缘木求鱼的悲哀甚至已经成为了王朝的常态。
然而，总有一种力量在坚持着，总有一种正义在延续着。
“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《小旻》不仅仅是一首诗，它所塑造出的人物形象居然就影响了后世几千年，在中国历史的舞台上，如此戒惧谨慎、克己奉公直至鞠躬尽瘁的仁人志士层出不穷。
曾子曾经引用过这三句诗，在《论语·泰伯》中有这样的句子：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”固然是因为《小旻》，更是因为《论语》，让“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”世代流传下来，并成为士人的座右铭。
诸葛一生唯谨慎，武侯为了光复汉室鞠躬尽瘁死而后已；周总理同样是这样的典范，为了中华民族的复兴耗尽了他的一生。
“国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流。”国家、民族的复兴需要有“或哲或谋，或肃或艾”的人民，他们是社会的中坚，是复兴的希望，他们一代代传承，不废江河万古流。
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