山僧不解数甲子，一叶落知天下秋（无名氏）

山里的和尚不纪年月，一片黄叶飘落，才知道秋天已经来了。“一叶”之说，使人在开阔的诗境中，更吟味到机智的哲人理解。后句“一叶落知天下秋”，是成语“一叶知秋”的出处，常用来比喻见微知著、由小见大或从表象推知本质的必至之事、固然之理。

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回（刘禹锡《石头城》）

这两句诗用“空城”来形容它的荒凉冷落。潮打潮回，本是自然现象，然着以“寂寞”两字，则不胜凄凉之感。这里没有任何议论，作者的兴亡之感全部包含在形象之中。据作者《金陵五题序》云: 他的朋友白居易赞赏这两句说:“我知后之诗人不复措词矣。”

原作：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草!（杜甫《兵车行》）

生个女儿还可以嫁给邻舍，生个儿子就可能战死沙场，埋骨荒草。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名（杜牧《遣怀》）

此诗是杜牧追悔十年扬州生活的抒情之作。作者因政治上落魄失意，在扬州十年载酒行乐， 倚红偎翠，过着毫无拘检的生活。现在回想起来，恍如梦幻，一事无成，反倒落了个轻薄负心郎的名声。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归（钱起《暮春归故山草堂》）

此诗即写诗人回到谷口故居的第一个印象。他对窗前幽竹寄予了深情，表示了由衷的赞颂。春残时节，黄鸟稀了，辛夷花开过了，杏花也纷纷飘落，唯有那窗前翠竹，葱茏碧绿，不改清荫。在这里他把竹子比作有情之物，同时还赞颂了竹子万劫不磨的品格。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期（白居易《放言》其三）

要判别事物的真伪优劣，不能根据一时的表现，必须假以时日，让它接受时间的考验。这两句诗写得十分通俗易懂，而所包含的哲理却相当深刻，值得人们深思。

原作：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦（郑谷《淮上与友人别》）

两个“向”字便写出了天南地北的茫茫别意：一个到南方的潇湘去了，一个到西北高原去了，他们何时能再相见?真是缠绵不尽，令人魂销!

原作：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星（杜牧《秋夕》）

此诗为宫词，写宫女孤寂之心境。从表面上看，诗中设色秾丽，但其中情调却极为凄婉。俞陛云《诗境浅说续编》认为此诗:“凡悲欢离合之迹，不着毫端，而闺人心事，尽在举头坐看之中。”也就是说，诗中原只写景，唯“坐看”两字流露出怨情，可见诗人命意之深婉。

原作：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州（徐凝《忆扬州》）

天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。这两句的特点在于用数字分配月色，这一点给人的印象特别深刻，以致“二分明月”后来成为扬州的代称。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》其一）

诗人这两句诗显然在写自己的爱情遭遇。他同自己所爱的人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。

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