写作指导

【译文】

《论语》第二章第二节说:子曰:"《诗》三百，一言以蔽之。曰:思无邪。"《论语今读》中的注文是:"《诗经》三百首，用一句话概括，那就是:不虚假。"注释中又说:"盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。"所以"思无邪"就是真情流露、毫不作假的意思。这是对《诗经》的高度概括，是理解《诗经》的关键。

浩浩历史长河五千载，多少文人骚客的诗赋，多少民间流传的辞章，宛如珍珠般在华夏的阳光下闪耀。侧耳倾听，伴着历史的车轮呼啸而来的，是经典回响的声音。

《诗经》，中国诗歌的源头。对于我们来说，也许它太久远了，久远到如果没有注释，我们将寸步难行。其实，它只是民歌，是我们普通人的歌，并没有想像中的那么疏远不可亲近。千百年来，它就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。只是往往在不经意间，就被我们遗落在另一个时代。

当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去倾听，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

雎鸠，是离爱情最近的鸟;蒹葭，是离爱情最近的草。三千多年过去了，雎鸠在河畔的"关关"叫声依然如在耳畔，仿佛男子在轻声呼唤所爱女子的芳名，如此深情，却又质朴;三千多年过去了，在水一方的伊人恐早已老去，可那比玫瑰平易却更繁芜的蒹葭，早已长在了心里。千年风雨，琴瑟未调，钟鼓未敲;千年风雨，秋水汤汤，芦苇大片大片寂寞地开过。我们把自己的声音留在了前世，徒留记忆的空壳在今生辗转。为何在渡河的时候不回首眺望，采采那参差的荇菜，赏赏那凝成霜的白露。

现在的都市多了太多的躁动与不安，连爱情也少了几分期许中的美丽与浪漫。看了太多玫瑰与巧克力的故事，突然想起了雎鸠与蒹葭，那平凡得已逐渐被人淡忘的美好。何时我们的生活，能重拾那一份朴实的诗意?

《关雎》与《蒹葭》，是爱情的极致。

《诗经》，不仅仅讲述爱情，它也记录那个不安稳的年代所有的动乱。兴盛衰亡，那些浓得化不开的哀伤，在尘封已久的诗句中，读来令人唏嘘感叹。

彼黍离离。

世间最残忍的四个字莫过于"物是人非"。当年周室东迁后，一个周大夫回到故都镐京，追想往日繁盛，而今日所见，满目荒凉，不禁悲从中来。宫殿王城皆已成废墟，废墟之上是郁茂的黍苗。此后的千百年，故宫禾黍就成为亡国之思的代名词。从曹植唱《情思》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，"黍离之悲"浸染着我们的诗文辞赋，与《诗经》血脉相承。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

这是一个清醒的人恳切直白的自问。他行迈靡靡，中心摇摇，在时光的轮回里疲惫苍老。

其实早在周朝之前，历史就给我们讲了另一个故事，一个因不肯食周粟而饿死首阳山上的故事。伯夷和叔齐在死前作了一首歌，曰:"登彼西山兮，采其薇矣。已暴易暴兮，不知其非矣……"

这是关于采薇最早的记录。

《诗经》中的《采薇》，是一首征夫思归的诗。

你听，他在唱:"采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。"

靡使归聘。战乱的年代，何物最为珍贵?烽火连三月，家书抵万金。岑参也写道:"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。"征战在外，漂泊不定，生死难料，一封家信也成奢望，于是思念插上了翅膀。

《黍离》和《采薇》，如今读来，只剩一句轻叹……

夜阑人静，当我们凭几而坐，用从容珍重的心态来品一品《诗经》，或许我们能重新溯流而上到三千年前的小洲兰沚边，找回我们前世遗落的声音。生命如河，我们怎能在遗忘中度过?

《诗经》不仅是一部经典，它更是一种信念。我们文化的河流，从来没有断过。

知句论事

对孔子思无邪说的认识:

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，也是第一位重要的文学理论批评家，他的文学思想对中国两千多年的文学创作和文学理论批评发展，产生了极为深刻的影响。

孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的，"思无邪"说是其一系列论述中比较重要的一个方面。"思无邪"可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准，同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。

孔子在对《诗经》的评论中明确地提出了他的文学理论批评标准，即"思无邪"。孔子曰:"《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪。"(《论语·为政》)"思无邪"本来是《诗经·鲁颂·駉》中的一句话。郑玄解释为描写鲁僖公"思遵伯禽之法，专心无复邪意也。"(《毛诗》笺)意思是说，鲁僖公在远郊放牧的时候，就是遵循伯禽治国的方法，专心致志，不胡思乱想。孔子借它来总括三百篇诗的意义。"思"字有两种解释:一是语助辞，没有实际意义;一是指思想内容。但对于解释全句意义来说，"这两种说法并无多大差别"①。简单地理解，孔子的意思是:《诗》三百，用一句话在概括它，就可以说，不胡思乱想。孔子巧妙地运用这个现成的句子高屋建瓴概括《诗经》的思想倾向，认为它们"无邪"，就是没有不正当的地方，即健康纯正，符合社会道德和礼仪规范。孔子站在他自己的立场，给予了《诗经》很高的评价。

知识宝盒

孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过"委吏"(管理仓库)、"乘田"(掌管牛羊畜牧)一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列)，鲁定公十二年(公元前498 年)，孔子"由大司寇行摄相事"，"与闻国政"(《史记。孔子世家》)，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。

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