历史从来都不是像历史书上学的那样是单独的个体,相互之间是缺乏联系与沟通的。它和我们现在的社会一样前后是有联系与交集的。在大多数人大印象中“诗仙”李白与“诗圣”杜甫虽同属于唐朝,但它们之间压根就是两个时代的人,我们的历史书上也没有说过他们之间的关系,只知两人合称“李杜”,我们压根不会联想到李白和杜甫之间还有怎样的趣事。
今天优伶就跟大家分享一下,两位伟大诗人之间的联系与交集。
李白
李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白才华横溢,文采名震天下,二十四便辞亲远游,自视有济世之才,但仕途不顺,在四十多岁时才得到唐玄宗的召见,得以侍奉翰林。奈何生性高傲,压根不适应官场的那一套,在京仅三年,便辞官而去(其实是唐玄宗拜金放还,说白了就是给你点钱,走人,被老板开除了!),继续云游四方,过着放荡不羁的生活。
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,有“诗圣”之称。杜甫7岁学诗,15岁就小有才名,文采卓越。和李白一样仕途不顺(比李白惨多了,典型“根正苗红”的好学生,家里又是官几代,年少家境优越,父亲官居司马,一心想走仕途,施展抱负,但参加各项考试均落榜),人到中年混了个右卫率府兵曹参军,一生穷困潦倒、命运多舛。
从他俩所经历的年代可以看出,李白只比杜甫大十一岁,也就是老大哥和小弟的关系。让我们产生错觉,觉得两人不是一个时代的原因是他俩在诗坛上的辈分,李白确实整整先于杜甫一个时代。他们分别代表安史之乱前后两个截然不同的唐朝。李白的佳作,多创作于安史之乱之前,当时的唐朝处于鼎盛时期,社会和谐,一片繁荣,这样的环境中创造出李白浪漫主义诗人的性格。而杜甫的佳作,则多创作于安史之乱之后,唐朝走向衰落,国破家亡,山河破碎,而我们的“诗圣”本身又是一位命运多舛、忧国忧民、心系民生百姓的人,因此创造出他现实主义的性格。两人正是因为在诗作创作风格上的迥然不同,才让我们产生了这样的错觉。
事实上,两人是非常要好的朋友,好到可以同睡一床被子。
天宝三年,唐玄宗拜金放还李白,把李白放出了宫廷,李白从长安到洛阳,一路云游到了洛阳。当时杜甫情况也不乐观,考试接连落榜,更是没有谋得一官半职,恰巧他也路过至此,听说李白在此地,便慕名求见。毕竟比杜甫大十一岁,当时的李白已名满天下,而杜甫还只是崭露头角。这一年是公元744年,李白当时四十三岁,杜甫当时三十二岁。杜甫早就熟读过李白的很多名诗,是李白忠实的粉丝,对他崇拜的不行。此时一见真人,崇敬之情无以言表。也不知道两人聊了什么,杜甫此时对李白全然着迷,被李白的诗化人格所裹卷。而李白也不知何缘故,对这位小弟十分欣赏,几通就一喝,便邀请杜甫跟着大哥一起从洛阳出发前往河北、山东,开始找仙人、采仙草、炼仙丹的旅程,
在半路上又遇到了另一位著名诗人河北人高适。高适比李白小三岁,属于同辈。一听李白来了,高兴万分,作为当地人的他主动做向导,跟着李白、杜甫三人一起上路开始找仙人、采仙草、炼仙丹。
三个人一直从夏天找到秋天,搞得都蓬头垢面也没有成仙,到了深秋,北方的深秋还是很冷的,杜甫一看李白一点退意没有,就说老哥我不想干了,我要走了,就写了一首《赠李白》“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”从诗中我们就可以看出,杜甫不干了,我要走了。
他们在此间建立起的友谊是非常深厚的,至此分手后,二人在此后两三年间见过两面之后,便是诀别。李白在最后一次分别之际还写了“何时石门路,重有金樽开”的诗,但金樽再也没有开启。
世间很多最珍贵的友情都是这样,看起来亲密得天老地荒、海枯石烂了,细细一问却很少见面。相反,半辈子坐在一个办公室面对面的,很可能尚未踏进友谊的最外层门槛。
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