每个中国人大概都听说过“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”这句话，然而三皇五帝究竟是谁呢，大多数人可能不得而知，就是一些史学家也不能确切地回答这个问题。三皇总名最早见于《吕氏春秋》。三皇的分名最早见于《史记.始皇本纪》中的李斯奏议。李斯说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”而《春秋纬.命历序》则以为三皇是天皇、地皇和人皇，用人皇夺泰皇之位。
三皇五帝
到了宋代，罗苹注《路史》引孔衍《春秋后语》指出，泰皇即人皇。这样的矛盾就暂时解决了。可是五帝和三皇的矛盾却很突出，仅汉代学者关于三皇就至少有四种不同的说法。第一种说法认为三皇为伏羲、女娲和神农，第二种说法认为是伏羲、神农和燧人，第三种说法认为是伏羲、神农和祝融，第四种说法则认为是伏羲、神农和共工。这四种说法把伏羲、神农列为共有，看来是可以认定的，而把女娲、燧人、祝融、共工列入三皇之一也是有道理的。由此可见，三皇到底是哪三个人，淮也说不清。
下面再说一说五帝。“五帝说”形成于周秦之际，起源于五方帝、五色帝之祠，甲骨文中的“方帝”、“帝方”指的就是五方帝之祀。但五帝的组合，自古以来也有着不同的说法。一种意见认为五帝即太白、炎帝、黄帝、少白皋和颛顼，另一种意见则认为是黄帝、颛顼、帝喾和尧、舜。东汉的郑玄还提出“五帝为六人”之说。但哪种说法最有根据呢？三皇五帝究竟是谁，还需要史学家收集更多的资料。
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