世说新语中体现魏晋风度的故事_世说新语中有关魏晋风度的三个追求

1、边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”

边让拜见袁阆，显得手足无措的样子。袁阆说：“从前尧征招许由，许由面无愧色。先生您怎么慌乱至此呢？边让回答：“明府您刚到任，像尧帝那样的圣德还没有显现，所以我这个平民百姓才如此慌乱。

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边让字文礼，东汉末年名士，兖州陈留郡浚仪县人。《文士传》说边让“占对闲雅，声气如流。”大约除了博学善对，说话声音也很好听。汉灵帝时，大将军何进以军事征召为令史，后官至扬州九江郡太守，又辞官还乡。因轻谩曹操被杀。

袁奉高即袁阆，东汉慎阳（今河南省正阳县）人。《德行3》里提到过。

许由大约是历史上最早的著名隐士，尧让天下的故事也以各种版本出现在各种古书里。

皇甫谧《高士传》：

许由字武仲，阳城槐里人也。尧舜皆师而学事焉，后隐于沛泽之中，尧乃致天下而让焉。由为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食，闻尧让而去。……死葬箕山之巅，在阳城之南十里。

《史记•伯夷列传》里提到，太史公曾登箕山，上有许由冢。

此处，袁阆自比陶唐，略显狂妄。难怪郭泰造访他家的时候，就打个招呼，车没停稳，人就走了。

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边让要怎么回答？默认袁公和自己是尧和许由的关系？还是说这里没有许由也没有尧？还是说“我没有慌张！你才慌张！你全家都慌张！”？

这也是送命题啊！

而边让的回答堪称完美。

关于尧，《史记•五帝本纪》里有一句话，是我只读一遍就不会忘记的，也是我认为的美好人格的一种：

就之如日，望之如云。

索隐的解释有点晦涩，我自己的理解是：当你靠近他的时候，只觉得温暖；仰望他的时候，又是那么高远却一点也不刺目。

真正在云端的人，从不会在日常接触中刻意显得高深莫测。

所以许由见尧，面无怍色，不是因为许由如何，正因为尧如何。

所以边让的回答，也无需自比许由，因为即使是普通百姓，在“就之如日”的尧帝面前，也都会面无怍色的。

而我此刻颠倒衣裳，正因为您尧德未显啊！