和尚有话说
今天继续李白与酒的故事。
台湾学者黄永武先生论述李白诗时,特拈出野性二字,王和尚以为至当。野性者,性情粗豪,诗情奔涌不可抑制,而其诗又浪漫、雄奇,富有想象力,诸如“一风三日吹倒山”,“白发三千丈”,“燕山雪花大如席”等句,均思落天外,不可羁縻。酒的麻醉与激发,更能加强李白飘逸的诗情和洒脱的态度。就为人来说,王和尚以为,在酒的作用下,李白的性格也是热烈、真诚、并且毫无拘束的。
本文就以酒为线索,发掘李白的朋友之义,看李白诗中是如何表述友情的。
李白传奇(2):赤心用尽为知己
李白诗情天纵,光彩照人,所以钦慕李白的人很多。其中有一位叫做魏颢,魏颢原名魏万,是李白的“超级粉丝”。魏颢此人非常自负,眼高于顶,但是独独佩服李白。他在《李翰林集序》中记载:为了一睹李白的风采,他不远千里追寻李白,打听到李白在哪里,他就追寻到哪里。魏颢原本在王屋山隐居,艰难跋涉去天台山拜见李白,但是李白萍踪浪迹已经走了。他又追寻到广陵,终于和李白相遇。
他眼中的李白是这样的:“眸子炯然,哆如饿虎,或时束带,风流蕴藉”。意思即是李白双目有神,深情粗豪,李白性格洒脱,不衫不履,自带风流态度。
李白一见魏颢,也心生好感。对魏颢说:“你以后一定会名扬天下,到时候不要忘了老夫和我的而孩子明月奴。”并且拿出自己的诗,“命”魏颢替他编纂出版。这个“命”字,真是把李白的托大、自信和洒脱描写得淋漓尽致。
据魏颢记载:李白少年任侠,曾手刃数人。李白一直很羡慕豪侠的洒脱无羁,比如他有诗说“由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。”即是说:李白曾跟人学剑,有万夫不当之勇,与他结交的都是江湖豪客,在塞外狂饮杀人,就连刺杀秦王的荆轲,李白都鄙视他做事不成,白费勇力。他在《赠崔侍郎》诗中写道:“长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,托宿话胸襟。”可以看出他把朋友比作西汉豪侠剧孟,一把长剑,一坛美酒,就可以彻夜长谈,订为至交。
据李白《上安州裴长史》书记载,李白曾与朋友吴指南在荆楚漫游,朋友不慎病故在洞庭湖,李白痛不欲生,李白一身素服,痛哭失声,若丧天伦。当时天正炎热,李白哭得椎心泣血,路人均感叹伤怀。由于当时虎豹出没,李白害怕朋友的尸体遭受损伤,不得已将尸体掩埋在洞庭湖边。几年后,李白再次来到此处,发现朋友的尸体已经溃烂,只有筋骨尚在。李白就一边哭,一边拿刀将朋友的尸身挖出,收拾干净。李白用衣服包裹其尸骨,背在身上将朋友送在江夏安葬。一路上,李白和朋友尸骨形影不离,昼夜看护,李白以为,朋友故乡遥远,魂魄漂泊,应该略尽薄力,为朋友找一安葬之处。
这就是李白对朋友之情的重视。就如李白《侠客行》中所说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻!”
关于送别,李白有一首很洒脱的诗如下:
广陵赠别
玉瓶沽美酒,数里送君还。
系马垂杨下,衔杯大道间。
天边看渌水,海上见青山。
兴罢各分袂,何须醉别颜。
这首诗很洒脱,也很真挚。手执美酒依依不舍,送别朋友送了数里路,两人在大道上,举手共饮,何等旁若无人,何等豪兴磅礴!而对于李白也并非如儿女般哭哭啼啼,一句“天边看渌水,海上见青山”,可见李白心胸之辽阔,见面之日常有的自信,醉酒之后就洒脱分别,何等洒脱,何等飘逸!
据《李太白年谱》记载:李白性倜傥,喜欢纵横术,爱好击剑,为人侠气狂放。李白此人,轻财重施,不事产业。他曾经漫游江东,客居维扬,不到一年,散金三十余万,有落魄公子来求助,李白都毫不吝啬地加以资助。就如李白诗中所写:“人生贵相知,何必金与钱”,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,“赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李”,“黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫”等等,可见李白的豪阔与慷慨。
李白不仅仅对朋友豪爽,急公好义,并且很善于观察人。据《学圃萱苏》记载:李曾经在并州(今山西太原)客居,当时郭子仪才刚在部队服役,是个新兵蛋子。李白在大将哥舒翰中军帐中见到了郭子仪。李白说:“这位壮士目光如炬,耀人眼目,用不了十年就一定能够将百官统万人!”有一次郭子仪犯错被罚,李白亲自向哥舒翰求情,免了郭子仪的鞭笞。
后来郭子仪果真率领朔方军与安史之乱的叛军作战,克复两京,立下了汗马功劳。也有传说说,李白因为误投了永王李璘,牵扯到造反大罪中。郭子仪上书皇帝,甘愿以所有功勋爵位做交换赎李白之罪。皇帝也感念郭子仪的忠义,就赦免了李白的罪责。由此可见李白交友的真诚与性情。当然,这个故事与历史颇有出入,真实性还待考。
李白的朋友中,与杜甫的交往历来为人津津乐道。李白生于701年,杜甫生于712年。公元744年夏,杜甫与李白在洛阳相遇,当时杜甫文名未成,涉世未深,建功立业和科举为官的热望尚不强烈;而此时李白才刚经历了人生的挫折:因为自己好酒放诞,又得罪了朝廷贵戚,唐玄宗对李白也渐渐不喜,就在744年赐李白黄金,将他打发出长安了。此时的李白不能说不郁闷,也比较茫然。于是两人就在这种不对等的情况下相遇了。以李白的风采和诗名,杜甫很快被吸引,就跟随李白一起度过黄河,去王屋山寻访仙人,去宋州梁州等地寻采仙草。在李白的感召下,他们只做了三件事,所谓:寻仙人、采仙草,炼仙丹,忙得不亦乐乎。
到了秋天他们又与高适相遇,高适当时也漫无目的地漫游,无所事事。三人结伴同行,一起在山东和梁宋一代流浪。后来杜甫有诗记载此事:“李侯有佳句,往往似阴铿。余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生”。可见三人的感情之好。应该 看到,此时的杜甫对李白是仰望的,李白的风采深深折服了杜甫。以至于杜甫此时的诗风格很像李白,即痴迷于寻仙访道和游侠豪饮。比如这首诗:
遣怀(节选)
白刃仇不义,黄金倾有无。
杀人红尘里,报答在斯须。
忆与高李辈,论交入酒垆。
两公壮藻思,得我色敷腴。
气酣登吹台,怀古视平芜。
芒砀云一去,雁鹜空相呼。
此诗很像李白与高适的风格,杜甫写诗也变得豪放起来,可见李白对他的影响有多大。以至于到杜甫老年,还念念不忘与李白的友情。查杜甫全集可知,杜甫一共为李白写了十五首诗,其中写满了钦慕、思念和怀想。更有意思的是,杜甫在给李白写诗时,往往都抓住了李白好酒一事。诸如“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄 ;“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;“敏捷诗千首,飘零酒一杯”等等。
但是相聚是短暂的,李白杜甫和高适,很快就分手。高适南游楚地,李白和杜甫一起去了山东,杜甫去拜访李邕,而李白则去了到齐州,要在紫极宫(即祀奉老君的玄元皇帝庙)领受北海高天师的道箓。745年,李白已经回到兖州,他的家在兖州附近的任城(济宁)。
杜甫和李邕度过一个快意的夏天后,也到了兖州。他和李白在秋日重逢,这是他们最后的相聚。他们一起走入东蒙山访问道士董鍊师和元逸人;他们白天携手同行,醉时共被酣睡,友情比去年在洛阳和宋州时又增进了许多;他们有时走出兖州的北门,到荒陂漫野中寻访他们共同的友人范隐士,在那里任情谈笑。不久,杜甫要西去长安,李白也准备着重游江东,两个人在兖州城东的石门分手,临别时李白送给杜甫一首诗:
鲁郡东石门送杜二甫
醉别复几月?登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开?
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯!
这首诗写得飞扬洒脱,是李白一贯的风格,感情是淡淡的,心情豁达的。不能说李白对杜甫有轻视之心,倒是二人性格不同而已。杜甫对李白的思念是热烈的,李白对杜甫是豁达的,就好比“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”一样,洒脱绝不代表不真情。
李白给杜甫还有一首诗,如下:
沙丘城下寄杜甫
我来竟何事,高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
这首诗就写出了李白的苦闷,和对杜甫的思念之情。特别是结句,李白顺手作比,一贯的语出天然,浑然如意。
需要补充的是,据传说李白曾有《戏赠杜甫》诗如下:
戏赠杜甫
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。
此诗主要嘲讽杜甫写诗刻苦用力,而失去了天然真趣之妙。这首诗语带调侃,也带着不以为然之意。但是这首诗是否李白所作还有待考证。并且两人性格差别太大,作诗风格也颇不相类,如此调侃也很正常。并且据《鹤林玉露》所说:杜甫对李白的诗也有点不以为然,比如他夸李白的诗“往往似阴铿“夸得也不尽不实,可见当时的杜甫对李白的认识还不够,后来再夸就如” 清新庾开府,俊逸鲍参军“等句就显得颇为真切了。另外,杜甫诗”何时一尊酒,重与细论文“之”细“字,又似乎讥讽李白的诗欠缜密了。
至于狂放洒脱的李白在山东遭受什么样的冷嘲和排挤,这就留待后文细说了,后文将仍然以酒为引,细说李白的狂傲。
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