《水浒传》的读者自然对高俅恨之入骨，似乎此人之坏都能坏到惊天地、泣鬼神。不过如果我们客观地分析一下，高俅的个人能力是非常高的。我们来看一下高俅在出场之时施老爷子是怎么写的：
且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二。自小不成家业，只好刺枪使棒。最是踢得好脚气毬。京师人口顺，不叫高二，却叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。东京城里人民，不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩大赦天下。那高俅住在临淮州因得了赦宥罪犯，思乡要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京，投奔董将仕家过活。
先解释一下，“宣武军”，并不是军种名称如“禁卫军”，而是地名（注1）。因此高俅并不是传说中的深厚的军队背景出身，可以判断是个白手起家、没有家庭背景的普通屌丝。
浮浪破落户子弟，意思就是败家子。水浒传中的108将中，开场第一人史进就是一个典型的败家子。书中借史太公描述史进：
“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他。”
总结起来，史进就是活活把母亲给气死了，这已经是大不孝了，家里又不知使了多少银两给他学艺，不能说完全就是一个败家子，但有成为富二代败家子的潜质。
“只好刺枪使棒”，这条完全不是缺点而是优点。且看描述史进的时候，同样也有“只爱刺枪使棒”，卢员外、杨雄梁山好汉也均是“每日只是打熬筋骨，不近女色”。由此看来，同样一件事情，反派角色和正面角色干起来就是不一样，就有点像朱时茂穿上军装就像好人，陈佩斯换上同一件衣服就像叛徒一样。
“最是踢得脚好气球”，这是高俅的发家根本。但是别的梁山好汉也好能玩啊，铁叫子乐和唱歌唱也唱得不错啊。
“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍”，其中的相扑是高俅颇为得意的，可见不是一般水平，绝对是有两下子，他曾经说过“我自小学得一身相扑，天下无对”（注2），甚至被活捉上梁山后也跃跃欲试要去和梁山好汉玩一把相扑。
看那高俅综合能力这么强，梁山上谁有这么NB？对了，就是我们的燕青燕小乙同学。燕小乙是“更兼吹得弹得，唱得舞得”，玩出了水平，玩出了艺术，玩出了国界。所谓玩物丧志，是用来形容高俅这样的反派角色的，而燕青因为是正面人物，所以他的是“拿手好戏”了。至于武艺、相扑，那更是燕小乙的看家本领。
“颇能诗书词赋”，这个可不是盖的，就这一点也比众多梁山好汉强得多，毕竟“读书无用论”已经是30年前的事情了。众所周知，那会儿的文盲是很多的，不用说，李逵这个大老粗肯定是100%文盲，武松应该是不错的，至少在“杀人者打虎武松也”中“之乎者也”用得很纯熟，宋江题过反诗，也有一点底子，关胜也曾于帐下点灯看书（注3），而其余人等，除了曾经做过文官和小吏的，纯文盲应该占半数以上，像鲁智深一开始就不识字，还自己去看捉拿自己的布告。
“帮闲”，这个重要。帮闲的意思为官僚及大户人家寻欢作乐效劳，端茶倒水讨点小费过日子的，但是一般这职业，也是闲人才来做的。梁山好汉里的帮闲也不少，像白胜，一出场就点名他是闲汉了，还有马麟，邹渊，都是闲汉出身。
和水浒中很多正面英雄一样，高俅这厮也曾经被刺配过。我没查资料，光印象中就知道天罡中就有宋江、卢俊义、林冲、朱仝、武松、雷横被判过刺配。从这个角度来看，高俅的人生成长经历，和部分梁山高层领导人是非常相似的。按理来说，有着相似经历的人应该会特别贴近才对，像人生四大铁中“一起扛过枪、一起同过窗、一起分过脏、一起嫖过娼”里，高俅理应和梁山好汉十分亲近才对。
高俅在刺配后获得了大赦有点运气成份。众所周知，在封建社会，一般是帝皇登基、册立皇后或太子才有机会特赦，当然皇帝老儿要是高兴了时不时来个大赦也不奇怪，高俅同学就碰上了这么个机会，走了狗屎运。反观梁山108将中，没有一个在刺配过程中遭遇特赦的，所以只好选择造反了。
以上说了这么多都是对高俅其人的客观描述。何为客观？就是不为人的主观而改变的事实。综合来看，高俅其人的个人综合能力超群，经历丰富，用现在的话来说就是“跨世纪的复合型人才”。梁山中众人，唯有一燕小乙可以比得上高俅。
但需要注意的是，高俅是“跨世纪的复合型人才”，却不是“跨世纪的四有新人”。“跨世纪的四有新人”，现在的人听得不多了，我读小学那会儿天天念叨，学校印得满教室都是，后来上了大学才知道“四有”是“有理想，有道德、有文化、有纪律”。有理想，高俅肯定是有理想的，不然不会混得这么好，文化肯定是有的，上面说过，纪律有没有不知道。唯一缺少的，就是道德。
没错，就是道德。施老爷子只用了一句话“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”，就给高俅定了性，一千年翻不了身。
道德这个东西，是可以杀人的。复杂的不说，“女子无才便是德”，这就是一句屁话。至于“仁义礼智，信行忠良”，只能用道德标准进行衡量。在法治社会，道德是不能取代法律的。如“路见不平拔刀相助”，拔刀固然值得称赞，而做缩头乌龟也不见得一定得判刑。
整部《水浒传》都因为高俅的道德观而受到批判，所以才成为大家口诛笔伐的对象，而并不是他是梁山的大对头大反派。但是我们也不能忽视梁山上也有不道德的人，典型的就是王英同学。他好色倒是其次，男人嘛，正常，问题在于此人不地道。且看书中描写：“原是车家出身。为因半路里见财起意，就势劫了客人”。这个无论如何都算不上好汉了吧。
由此，我们又得出一个结论，高俅本人，是具备有梁山好汉的各种特征的，他唯一差了点，就是被江湖所认同的道德水准不足。即使如此，如果放王英去做成了“王太尉”，估计干的坏事只会比高俅多而不会比高俅少。
写到这里，我突然想起来了某企业的用人之道，就是：
有才有德，破格重用
有德无才，培养使用
有才无德，限制录用
无才无德，坚决不用
高俅本身是个有才无德的，应该限制录用的，只是大宋集团董事长赵佶同学更是个政治低能儿，对高俅是“破格使用”了，所以才由高俅生出一部《水浒传》来，供万世瞻仰，高俅同学也被永远定在道德的耻辱柱上了。
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注1：清初顾祖禹独撰的《读史方舆纪要》记载，《禹贡》豫州地。古曰商丘《左传》：高辛氏子阏伯居商丘。商汤为亳邑地。周武王以封微子启，是为宋国。战国齐灭宋，与楚魏三分其地。秦置砀郡。汉改为梁国。后汉因之。晋亦为梁国。后魏曰梁郡。隋初郡废。开皇十六年，置宋州，炀帝复曰梁郡王世充亦置梁州于此。唐初仍为宋州。天宝初，曰睢阳郡。乾元初，复曰宋州。五代梁为宣武军治唐建中二年，置宣武军，治宋州。兴元初，宣武军移治汴州。梁改汴州为东京，因移宣武军于此。
注2：三败高太尉之时。
注3：捉张横时。