北风万里送秋燕，满天红叶苦留恋。蚕丝尽，蝉声绝，独见流星天际流。
花枝绚丽伊人折，夕阳无限近黄昏。蜡成灰，烛光灭，冷月窗前孤影寒。
问君归期未有期，花城无处不含凄，夜夜垂泪到天明。
看似多情总无情，不怨苍天怨红尘，奈何情伤夜。
脍炙人口的古诗词无外乎有两个特征，要么整首诗词描写都深入人心，结构也非常严密。要么整首诗词一般，但是其中一句却格外的耀眼和感人。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
李商隐这首《夜雨寄北》的第一句便很惊艳，君问归期未有期。
可以理解为你问我回来的日期是什么时候？但是我回答不出来具体的时间。也可以理解为倒装句，问你回来的日期是什么时候？可是你说没有具体的时间。
这里不管是谁问谁？其实都是诗人以自己或者对方（妻子）的口吻来自问自答的。
诗歌使得两地相守的情人拉近距离，使得深爱的人不分彼此，使得相隔千里的人能够诉说相思。在诗歌的意境里，一切都变得美好和可能。
随着社会的发展，古代人的愿望在千年以后实现了。电话能听到远方思念的人说话的声音、视频能互相看到深爱的人、便捷的交通能最快时间见到相思的人。
可是，在电话和视频里说的那些话是诗歌吗？其实，应该也算是现代诗歌了。不过，比起君问归期未有期这句话的寓意来，却相隔了千山万水。
在责怪对方的时候，也还带着互相尊敬的称谓，说话人更是带着一份颇有修养的雅致，以及对对方的理解和包容。
诗歌里表达出了那份无法用语言形容的情感，令说的人和听的人都无端地融入了对方的心境，也触动了自己内心的共鸣。
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
杜牧这首《江南春》的最后一句令人叫绝，多少楼台烟雨中。
看字面解释也就是多少楼台淹没在烟雨中。楼台在此特质寺庙。烟雨，是为小雨，细雨。
在形容烟雨来临的寺庙时，很巧妙。寺庙位于山中，毕竟是天下名山僧占多嘛。细小的雨点从天上下来，远处看，寺庙就像是在烟雾里一般。而在现实里，山里下雨时的景色，也就是这般模样。
这个从唐朝狂草书家张旭写的诗里也可以看得出来：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
在山里遇到小雨根本不算什么事？即使是不下雨，到了山上，云雾也会把衣服弄湿的。山里的情景描写，诗人可谓是写实了。
接着说杜牧这一句诗，从字面看，他描写的是下雨天的楼台（寺庙）的情形。可是，其实诗人还有另外一层意思。即使楼台（寺庙）没有没有烟雨的情况下，楼台（寺庙）也是跟烟雨的时候一个样的。
为什么？因为这里很特殊，这里是楼台（寺庙），所以就有了烧香的人。
因此这里的楼台（寺庙）不管下雨不下雨，从远处看都是在烟雨中一般的朦朦胧胧了。
在李白和杜甫之后，诗家又出了两位跟李杜同姓的诗人：李商隐和杜牧。他们在诗歌上的造诣非常高，成就也斐然。
诗人赵翼曾写了别具一格的《论诗五首》其二：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
从以上举例了李商隐和杜牧的古诗中，可以看到一首诗里，有一句出类拔萃安排得当的佳句，就使得整首古诗添色争光成为上好佳作了。
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