清泉寺位于四川省南充市顺庆区舞凤街道办事处，嘉陵江畔的清泉山上，寺庙总占地面积26亩，建筑面积达7431平方米
听附近居民讲，该寺建于唐代贞观年间。寺内有时代石碑记载，宋真宗大中祥二年（1009），朝廷下诏敕到此寺为“清泉院”。元时失火，破坏严重。明万历十三年（1585年），邑人募捐重修寺院和梯道，方便游人登寺游览，"文化大革命"中，将戏楼、前殿、右厢房和西竺庵拆毁，仅大雄殿和左厢房尚存，大雄殿系歇山式屋顶，五开间的穿斗叠梁结构，面阔18米，进深14米，面积252平方米，左厢房，面阔14米，进深7米，面积98平方米。
住持释胜精法师带领清泉寺两序大众励精图治，-利生，广结善缘，在政府未拨一分钱的情况下，自给自筹，自建自养，先后新建或改建大雄宝殿、东西厢房、五罐堂、观音阁、圆通宝殿、藏经楼、传法堂、素餐厅、药房、念佛堂。
登上清泉山顶、第一眼看到的便是清泉寺在蓝天白云下，青山绿树中。从山脚至山顶，寺庙建筑，依山靠崖，错落有致。雕廊画柱，古朴优雅。清泉山面对嘉陵江的一面是个绝崖削壁，嘉陵江在这里拐了一个大大的弯，形成了一个三角洲。站在山上眺望嘉陵江，远处来的两股江水在山脚下合成一股向下游奔流而去，偶尔还有船只划过，林木葱笼，果树成荫，依山傍水，风景甚佳。
清泉寺现在主要殿堂有、大雄宝殿、千手观音殿、药王殿、天王殿、伽蓝殿、地藏殿、罗汉堂、财神殿、阎王殿、传法堂、藏经楼等。
而这大雄宝殿非常有特色，正中供的是三世佛，两侧各塑十一座像，九尊罗汉加两尊菩萨，合起来1十八尊罗汉和四尊菩萨，菩萨在两头，罗汉在中间，并列一侧。这种布局在别的寺庙很少见。十八罗汉金身，形态肤色各异，鬼斧神工，美轮美奂。大殿后部供奉文殊、普贤及观世音像。只见观世音深处峭崖密林当中，也是玉质金袍，夺人眼目。净瓶细柳，各执于手。足下莲花遍地，清气满波。左右童子，或抱如意，或作合十。众人流连其间，不辨行处。
还有这罗汉堂两边的门亭内分别矗立着黑白无常，一青面而执锁，一长舌而抡锤，皆袒胸露乳，怒目圆瞪。罗汉堂内，则俨然一副惨烈地狱的众生相：有摧心剖肝者，两目尽剜者，拦腰就截者，油锅挣扎者各种酷刑、在这里，不见青天白日，唯有魑魅獠牙，直教人两股战战，卒不忍睹。一般寺庙可不会把这地狱受刑独建一处，一 一展现。
罗汉堂左侧的地藏殿里则清平了许多，殿门外的一副对联，为善不昌祖有余殃殃尽则昌；作恶不灭宿有余德德尽必灭。让人立马想到，恶有恶报，善有善报。对联虽然算不上什么佳作，但浓郁的教化意味洋溢在这地藏殿前，确颇得时宜。
绕过地藏殿罗汉堂，登上旁边的玉栏石阶，便来到了建于乾隆年间的清泉古寺寺门。这是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，古雅庄重。门内两侧屹立者四大天王神像，左右各二：增长天王魔礼青，提青光宝剑；广国天王魔礼红，掌碧玉琵琶；多闻天王魔礼海，撑混元米伞；持国天王魔礼寿，穿紫金龙花狐貂。四人分别象征“风”“调”“雨”“顺”，皆胡貌梵相，铠甲介胄，法备森严。
过来是弥勒殿，殿旁的红漆圆柱上写着，“是色是空、即仙即佛”云云。这里供奉着弥勒笑佛玉雕造像，通体洁白温润，宽面大耳，一手持珠。造像两侧有对联，颇具俗语特色——“你眉头焦什么只要受分安贫自然万事宽心上；我肚皮这么大总不愁吃虑穿常向众人笑颜开。
清泉寺旁还有一个西竺寺，唐宋年间，这里原属清泉寺的一个偏殿，名叫观音殿。崖岩古洞偏布，高低错落，不知凿于何年。观音殿绝壁处的古洞中，有一清泉井，清澈甘冽，深不可测，不涸不溢，取之不竭。全寺僧众，赖以饮用。民国二十三年(1934年)，清泉寺住持释洪梵，多方募化结缘，在原观音殿废墟的古洞前，依崖造房，建成西竺茅庵，以为僧人静修之所。
两寺并排着形成两个寺门两寺在半山腰又合二为一，一个寺里是比丘（和尚）、一个寺里比丘尼（尼姑）。不了解的人往往以为是利益之争造成的“一山容二虎”，其实是有绵长的故事和来历在里面的，可以理解的。
现在寺庙常住僧人达到了30人，居士14人，寺庙的自身发展得到了长足地进步，同时也为当地的经济建设做出了自己应有的贡献。闻名省内外。清泉寺充分利用自身的优势，广结善缘，普渡众生，寺庙从当初的一个破败不堪的庙宇建设成一座颇具现代规模的丛林式庙宇，固定资产由当初的几万元增加到千万元以上，还积极参与社会公益事业，为贫困户捐资助学，相信清泉寺会越来越兴旺。
另外说一下平时大家都把男僧人叫和尚，和尚是方丈级别的称呼，是有一定资格的称呼。女僧人叫尼姑。而尼姑这个称呼是非常不尊重的是个贬义词。