终南山道医，即生活在终南山一带，以道家思想和道教教义为主旨，以道家医药济世、救人、解困，宣扬积德行善，修心度人为目的的道家医生。
一、道医代表人物：
1、晋代葛洪《神仙传》中的：沈建、沈羲、马鸣生、王遥、壶公、董奉、封君达等。
2、西汉刘向《列仙传》中的：崔文才、朱璜、黄阮丘等。
3、汉魏以后历代皆有，诸如：晋代葛洪，南朝陶弘景，北朝徐謇，隋唐杨上善、孙思邈、王冰，宋代王怀隐，金代刘完素，元代丘处机、马钰，明代王珪，清代傅山等。
二、终南山道医代表人物：
1、古代：唐代孙思邈、王冰、阑道人，宋代石泰、陈抟、马钰、薛道光、曾弱虚。元代丘处机，明代孙演书、玉凤、马明生，清代金指马、李律师。
2、近代：宝鸡龚浩然、马鹏等。
三、终南山道医代表人物简介
1、唐代道医孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。
2、唐代道医王冰，著名道士，宝应中（762-63年他曾任太仆令，号启元子。他喜爱医学，曾整理注解的《黄帝内经·素问》，现在仍为权威的注本，是研究《黄帝内经·素问》的重要参考书。
3、宋代道医石泰，宋代扶风医生，祖籍常州人，曾在扶风行医，治病不收报酬，凡经他治愈的人，只要求为他种一颗杏树，几年后便成杏林。现在的杏林镇就由此得名，“杏林”也被用于中医界的称呼。石泰后来随张紫阳学道，著作有《还原篇》，传说他活了137岁。
4、北宋华山道士、陈抟老祖希夷先生，字图南，北宋初华山道士。著有《无极图》《先天图》《指玄法》等道教著作。他长于导引和气功。他的后学弟子整理有《陈希夷先生内外功》《陈希夷先生二十四气坐功法》。
5、宋代凤翔道医薛道光宋代著名道士，住鸡峰山，宋崇宁五年来到凤翔，长于炼制丹药。
6、宋代陇州道士曾弱虚曾若虚，，居住凤翔，专于针灸。当地有个寡妇，因家里强迫她再嫁，而至悲愤休克，一天后，家里人发现她心下尚暖，就去请曾若虚治疗。他到了以后立即下针，这个病人活了过来。
7、宋代著名道士马丹阳，宁海人，宋代道教中北七真之一，是陕西咸阳人全真派祖师王重阳的弟子。曾到过终南山、华山、宝鸡长寿山等地，开宗遇仙派。著作有《神光灿》、《洞玄金玉集》。通针灸，传有《马丹阳十二神针》。
8、元代著名道士邱处机，字通密，自号长春子，登州栖霞（今属山东）人。道教全真道“北七真”之一。师父王重阳仙逝后，他隐居蟠溪（今陕西宝鸡东南）、陇州（今陕西陇县）等地，潜心修炼。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存，养生专著有《摄生消息论》一卷等。
9、明代陕西甘泉道士孙演书，字洞明，明代甘泉道士，他治病往往能有奇效。
10、明代陕西佳县隐士玉凤，祖籍不知何处，万历年间到佳县，住在白云山中，给人治病施药，被当地人视为“神仙”。
11、明代华山道士马明生，祖籍临淄，字君实。他自称到得安期生《丹经神方》，入华阴山中炼丹。
12、清代乾县道医金指马，常习五禽戏，又通医术，治病疗效高，其诊脉准确，故人称“金指马”。
13、宝鸡道医龚浩然，号气野，人称“龚老道”。针技甚高，尤以“喜针”（治不育症）见长。他积多年之医疗经验，自制丸、丹、膏、散，以为针灸之辅，效果显著，声名远播千、陇、岐、凤，甘、宁、晋、豫、,龚浩然生前草撰有《天罡针法普济录》一册，并附练功图解12幅，在医学方面有一定研究和实用价值。
14、宝鸡道医马鹏，名万九，人称马神仙，道号园通，石羊庙乡李家堡人。民国二十年拜龙门洞王承盛道长为师，入龙门教。王逝，马云游四方，施药乡里。人送钱物，转施贫穷。后定居千河“景福山”，将其生平医术心得、治人验方，针灸穴位等刻之于碑（碑今存陕西省中医学院）。以歧黄济世，无论富贵贫贱，总以济民救弱为宗旨，家无积财，自奉俭约。白天黑夜，狂风大雪，一延即至，深受民间尊奉，人称“马神仙”、“马老师”。
15、宝鸡道医魏明科，宝鸡蟠龙山人，幼年皈依蟠龙山三清殿净明道，后拜龚浩然、马鹏、宝鸡三丰派传人为先生，传有《和胃散》、《腰得健》、《乳安宁》、《护牙粉》等。
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