论语第五章原文及翻译解答_论语第八章翻译及赏析

吾日三省吾身

【原文】

曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习 乎？”

【注释】

①曾子：曾子姓曾名参（音ｓｈēｎ）字子舆，生于公元前 505 年，鲁国人，是被鲁国 灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写 的。

②三省：省（音ｘǐｎｇ），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个 方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不 必认定为三次。

③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

④信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整 人们之间的关系。

⑤传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习” 字一样，指温习、实习、演习等。

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做 到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

【评析】

儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修 养的基本方法。

在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇， 传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不 断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。

《论语》书中多次谈到自省的问题，要 求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行 举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调 进行修养的自觉性。 在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后 已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。

“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指 君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴， 不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等 级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的 基石。

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