押韵，顾名思义，就是在诗词中的某些句子的最后一个字，用韵母相同、相似的字来结尾。比如：

杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日月浮”

这里的楼和浮，便是押韵了。但很多人可能会问了：怎么楼（lou）和浮（fu）读音差了十万八千里，还能叫押韵？这里小小的引申一下：这个韵不是我们现代汉语的读法，而是《唐韵》的拟音，所以很多诗词中看起不押韵的地方，在古代当时，其实是符合押韵规律。

押韵的事儿就说到这里了，大家很多人都知道押韵，笔者也就不赘言了-------但，为什么要押韵呢？这个押韵是怎么体现“美”体现它的作用的呢？

前人王力、朱光潜等人其实略微的谈到了这个问题的成因：

比如王力先生所言“韵的作用是构成声音的回环，也就是形成乐美”

----但很关键的问题是，倘若“声音的回环”便是“乐美”，那么所有的回音也是美的了？亦或是呕哑噪杂之韵文也能形成“乐美”？所以王力先生的解释还是不准确、甚至有些狭义的。

之后到了朱光潜先生则就押韵问题作出了文学性的解释，即

“语音成分对于上下文勾连，以增强文章的连贯性”

-----但如何勾连，因何儿勾连？亦是一笔带过，不甚明了。

二位先生大多都是从文学性、等方面解释押韵的问题，至多不过停留在“吟唱”的角度，所以尚未能追本溯源。然则诗之起源在于“颂歌”，因其诞生的特性，自然不免与音乐有密切的关联。而押韵的作用，实则是在于乐理之中。

即是“诗歌”，很显然诗和歌是一体而并存的。所以，诗、歌之间我们要互相印证引申，方能探明“押韵”的要旨：

古乐中，一首曲子的音阶之构成，是互相关联的，并且是通过“主音”为核心来密布层次，进而才能形成一首完整的乐曲。所以配合音乐而歌咏的古诗，通过磨合、发展便形成了“押韵”的这种文学上的“主音”形式。

因此，我们完全可以通过过“主音”的作用，来探寻韵脚的作用，便可知诗为何需要押韵。

第一个作用，叫做“通过结构带来一定的情绪倾向”

我们看《四季歌》中，以5为主音，它都是出现在每一句之句尾处。而通过这种反复强调的过程中，加以配合重拍、其余音阶的渲染，便使得整个乐章具有明显的情绪倾向。诗歌的韵脚也是如此，譬如《青门引》：

图中“冷”、“定”“病”、“醒”、“静”、“影”都是韵脚，但“冷”、“定”一句一押韵，“病”则隔了3句才押韵。这种疏密的变化，使得结构前急后缓，便构成了一种“短叹长叹”的情绪倾向。

第二个作用：押韵带来了独特的稳定性和结束感

前文提到，主音和韵脚是反复强调的过程，从结构上来看，首先因独特的规律而带来结构上的稳定性，同时，因为相近的发音，使得上下文之间便带有了朱光潜先生所言的“上下文之勾连”、“连贯性”等特质。

第二，通过在句尾的重复，使得音值拉长，便获得了收尾的“结束感”，其实这个结束感有一部分也是“稳定性”，其次，音值拉长，发音加重，自然有“一锤定音”之用了。倘若不押韵，大家可以试一试，不管怎么写，都显得很“散”，也会给人感觉仓促、没写完的感觉。

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