多年以后,桃乐丝回顾往事,不由得再次回忆起初到奥兹国的那个下午。——渭水徐公
在一个神奇的童话故事中,有那么一个稻草人,常常渴望得到一个大脑。它的朋友,是一个渴望得到一颗心的铁皮人,和一个原本胆小,却渴望得到勇气的狮子。
而带领他们的人,则是外表柔弱,内心坚强的少女桃乐丝。宛如每个童话一样,在故事结束时,每个人都如愿以偿,最终皆大欢喜。
这个童话的名字,叫做《绿野仙踪》,它的作者是美国儿童知名作家鲍姆。鲍姆自幼便颇为迷恋童话,并用自己一生的时间,写下了六十二部童话作品。其中最为知名的作品,便是这本《绿野仙踪》了。这部童话不仅受到了孩子们的欢迎,更是得到了很多成年人的追捧,这无疑是童话史上的一个奇迹。
如果我们按照英国作家托尔金(指环王的作者)对童话的定义来分析,则不难追溯出这背后的根源。按照托尔金的理论,上帝创造了“第一世界”,也就是我们所生活的世界。而童话世界,则是人类所创造的“第二世界”。这两个世界互为补充,它不仅仅是美丽而单纯的谎言,更是第一世界的投射,以及人类对美好的向往。
如同其他童话一般。鲍姆笔下的《绿野仙踪》,自然也符合托尔金所描述的特征。它在典型的童话框架之外,更是融入了作者的个人经历,从而营造出了别具一格的“第二世界”。
(一)《绿野仙踪》与《西游记》
《绿野仙踪》的故事从一场大风暴开始。居住在美国的桃乐丝,被这场大风暴吹到了奥兹国——一个神秘的魔法世界。在她落地的一刹那,恰好压死了邪恶的东方女巫,桃乐丝也得到了当地人的感激和爱戴。然而,桃乐丝并不想住在这个美丽的世界,而是时时刻刻想念着自己的家乡。
就这样,桃乐丝踏上了寻找家乡的路途。在这一路上,她遇到了一个稻草人,这个稻草人没有脑子,所以非常希望自己能有一颗聪明的大脑。之后,她和稻草人又救下了一个生锈的铁皮人,这个铁皮人希望自己能有一颗善良的心。最后,他们遇到了一个胆小的狮子,狮子本是百兽之王,但这个狮子却胆小如鼠,它希望自己能拥有无与伦比的勇气。
就这样,几位伙伴一同踏上了旅途。当他们历经艰辛,找到了强大的魔法师奥芝后,却接下了一个几乎无法完成的任务。奥芝要求他们去杀死邪恶的西方女巫,这个女巫拥有强大的法力,在王国的境内几乎无人能敌。
在历尽艰辛后,桃乐丝终于完成了这个困难的任务。但在此时,奥芝的真面目却被揭穿了。他并非什么魔法师,只是一个故弄玄虚的魔术师罢了。虽然他是个骗子,但他却是个善良的人。在他尽力满足大家的愿望后,狮子、稻草人和铁皮人都感到非常满意。可就在他帮助桃乐丝重返家乡时,却是功亏一篑——桃乐丝因为追赶小狗托托,结果错过了奥芝的热气球。
虽然桃乐丝年幼而柔弱,但她却从不肯轻言放弃。最后,善良的南方女巫为她实现了愿望。在对方的帮助下,桃乐丝总算如愿以偿地回到了家乡。
如同唐僧历经九九八十一难,最终取得真经一般,桃乐丝最终也实现了自己的愿望。但这个愿望,却如同成长一般残酷。
唐僧选择向佛祖低头,并永远不再轻慢佛法,这才得到了佛祖的加封,从而得以高坐莲台。而桃乐丝则选择长大,当她回到灰蒙蒙的现实世界,便要和绚烂多彩的童年梦幻世界说再见了。
凡人必将选择,凡人终将长大。
无人例外。
(二)托尔金眼中的“第二世界”
虽然我们每个人都将长大,但这并不妨碍我们阅读童话。而托尔金对童话的解析,恰好说明了这种现象的根源。按照他的理论,童话代表着人们的渴望,其中不可或缺的四个要素,则是“幻想、恢复、逃避和慰藉”了。
所谓幻想,指的是以想象的方式,编织出真实世界中没有的事物,但却赋予它们内心的真实性。在《绿野仙踪》的世界里,桃乐丝住在荒凉的大草原上,困居在孤零零的小木屋里。而绚烂美好的奥兹国,则代表着被幻想出来的世界。而在这个故事中,奥兹国却又显得无比真实。
所谓恢复,指的便是重新认识、评估自己。但实际上,稻草人虽然没有脑子,却非常善于思考;铁皮人虽然没有心,但却一直在关怀朋友;狮子虽然很胆小,但当大家需要它的时候,它总是第一个站出来保护大家。他们原本拥有着无上的潜力,只是自己并未意识到罢了。当他们意识到这一点时,便在不知不觉中完成了正确的自我评估,从而完成了“恢复”。
所谓逃避,便是对现实生活的逃离。宛若桃乐丝一般,我们也曾经为现实生活的逼仄,无聊而感到困惑,并希望能找到一片属于自己的心灵憩息地。然而,我们并不能永远逃避,迟早要找到回归现实的那一天。而桃乐丝对家乡锲而不舍的追寻过程,则是我们人类与人性斗争的过程。最终,理性迟早会占据上风,桃乐丝也终归会回到自己的故乡。
所谓慰藉,指的便是获得圆满的结局。对于孩子来说,他们需要一个大团圆的结局。在这个故事中,每一个人都得到了自己想要的东西,而且都成为了王者。宛如大多数童话一般,每个人的结局,都是皆大欢喜。
幻想,恢复,逃避和畏惧,《绿野仙踪》兼有这四点特性,无疑堪称一部老幼皆宜的奇幻童话。它不仅仅属于儿童,更属于每一个被现实生活所困,从而变得麻木的成年人。对于这些人来说,《绿野仙踪》是他们珍贵的后花园。
当然,它既有童话的共性,也拥有着自身的特性。在这篇美式童话的背后,究竟还隐藏着哪些隐喻呢?
(三)童话背后的阴霾
每一部文学作品的背后,都藏着作者的人生经历,以及他在真实世界中的所见所闻。而《绿野仙踪》,自然也不例外——它的每一段情节,都隐藏着作者鲍姆与大时代的缩影。
在金本位制度成功确立之前,美国的黄金派与白银派间,曾经出现过较长时间的争执。在金本位主义者看来,只有黄金才能与美元挂钩,而银本位者则认为,如果黄金崩盘,可能会为经济带来动乱。为了更加稳妥,一部分人建议用黄金和白银,制定一个复合货币体系。也能让大众手中的大量白银重获价值。
于是,这双方分成了“黄金派”与“白银派”,并在总统选举等方向展开了拉锯战。鲍姆是白银派的忠诚信徒,自然对黄金派极为反感。在他这本书中,曾经反复提到一条黄砖路,这便是对金本位的映射。而这条路通向的翡翠城,指的则是首都华盛顿。而居住在城市中的奥芝,则是个彻头彻尾的骗子——若人们沿着“黄金之路”一路走下去,首都便会被欺诈者所占据。
稻草人是农民的化身,拿着斧头的铁樵夫代表着工人阶级。懦弱的狮子则是白银派懦弱的领袖,也就是当时的民主党党魁威廉·布莱恩。当他们发现奥芝是个骗子时,却已经为时已晚,因为他们已经走完了“黄金之路”。
在故事的末尾,桃乐斯总算得到了帮助,可当她飞回故乡时,却发现脚上的银鞋子已经不见了。此时此刻,白银派的溃败已成定局,白银的货币价值则一去不复返了。
作者的人生遭遇,总会不知不觉地渗透到作品当中,并成为作品的一部分。若我们仔细窥视这些作品,就不难回溯这些痕迹。
(四)永恒的《绿野仙踪》
在这巨大信息量的烘托之下,《绿野仙踪》宛如一块多面棱镜,在不同人的眼中,它总是会绽放出不同的光芒。因此,这部经典作品得以流传至今,并被传播到了许多国家与地区。
在游戏《魔兽世界》中,有一座被恶魔盘踞的高塔,它的名字叫做卡拉赞。在这座高塔中,有一座随机刷新剧目的歌剧院,其中一个剧目就是《绿野仙踪》。在这部剧里面,桃乐丝、稻草人、铁皮人和胆小的狮子再度聚首,等待着冒险者前来挑战。
这意味着,无论时代如何变迁,经典永远不会消亡,它会以全新的生命形态,重新被展现在用户面前,并且赢得新一代观众的追捧。
无论如何,这部畅销全球的美式童话,已经成为了人们生活中的一部分。随着时代的发展,新的文化元素也会融入其中。在2005年上映的电影版《绿野仙踪》中,桃乐丝则由黑人演员所扮演。这无疑与美国全新的政治正确理念遥相呼应,但这部经典作品的灵魂,却仍然存在。
岁月变迁,一切终将逝去,唯有经典长存。
一如昔日。
(完)
(渭水徐公,一个热爱看书和旅行的历史博主。欢迎你和我一起,走进更大的世界)
参考资料:
《绿野仙踪》,【美】鲍姆
从托尔金的童话文学馆看鲍姆的《绿野仙踪》,曾卫,昆明理工大学
《绿野仙踪》与美国近现代货币史,赖建诚,台湾新竹清华大学
《奥兹国的巫师》与《西游记》比较研究,段风丽,郧阳师范高等专科学院
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