贞山我去过无数次，却很少拍照，也从未写过游记，因为这里不仅空气好，没有旅行团和蜂拥而至的游客，不要门票，吃住也便宜，所以，一直将它作为自己的放松之地。每次去了就是去寺庙静思，徒步爬山游泳，吃点农家菜，享受慢生活。但这个山清水秀的地方并不简单，还有一段非常曲折的故事。
这里就是广东四会贞山的六祖寺，距今有1300年的历史，六祖慧能当年从湖北黄梅的五祖寺逃到这里，跟山野樵夫一起隐居在此十五六年，只是因为他说了这句：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
24岁的慧能在砍柴回来时，在金台寺听《金刚经》突然开悟，去湖北五祖寺拜师于五祖宏忍大师，因为他不会写字，也不会读经书，宏忍大师便让他在厨房舂米，慧能五祖寺里的厨房里舂米劳作了八个月。
五祖宏忍大师准备传衣钵给弟子，所以测试门下弟子，于是让大家作偈，表明自己对佛法的理解。宏忍大师的大弟子56岁神秀修行最深，于是作偈千古名句：“ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ”神秀认为要坚持不懈修炼，才能渐进式感悟。
在厨房的慧能听到大家都在念神秀的偈句，认为神秀不够看空，只要内心看空就能顿悟，于是作偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”当时五祖宏忍大师看了大喜，认为慧能才是真正悟透，便用杖在地上敲了三下。
慧能便在三更天候在宏忍的五祖寺的禅房前，宏忍认为慧能确实有悟性，就付法传衣钵给慧能，宏忍大师说：“若传此衣，命如悬丝，汝须速去，恐人害汝。”于是慧能便从黄梅渡过长江，到了九江，然后经韶关的南雄的梅关古道回到广东。
神秀的弟子不服，便一路追赶慧能，欲夺回衣钵。慧能逃到了四会的时候，想起得了师傅的话 “逢怀则止，遇会则藏”，“怀”就是怀集，“会”就是四会，于是，他就停留在四会与樵夫、猎人为伍。
六祖慧能一边感化杀生之人，一边隐居在四会，在四会隐居大约十五六年。
后来，六祖慧能到广州的法性寺，看见两名僧人在辩论风吹着旗幡是风动还是幡动，慧能说是仁者心动，当时主持知道这就是从五祖寺来的六祖，从此六祖开始了公开的传禅法。
唐代四会的百姓将六祖慧能避难的那座山称为扶庐山，并在山上建修庙，后来被废，到了清代又重新修建，并且搬到了山下。
现在的四会贞山六祖寺是1997年重新修建的，至今仍在不但扩建，面积越来越大。
六祖寺的香火还是很旺的，每次过去，都看到许多的信众在这里求平安、求财。
中国有很多的六祖寺，例如，仅在广东，韶关南雄的梅关古道上也有一个六祖寺，我也去拍过，但是只有广东四会的六祖寺的规模最大。
这是后来新修建的佛塔，在六祖寺的大门前也新建了不少建筑物。
这里也经常举办法会，记得有一次晚上，我在六祖寺附近的大排档吃饭，看见寺庙的很多和尚与信众一起举灯夜晚巡游，很是壮观。
在六祖寺的周围，还有很多的寺庙、道观等，大部分都是跟六祖寺有历史渊源。
六祖寺附近的贞山景区，餐馆和客栈也不少，相对于其他的景区，这里的吃住都非常便宜，而且景区和六祖寺也都不需要门票，但是个景点之间还是有点距离，最好是自驾过去，这里大部分都是四会本地人常来游玩的地方。
在“六祖寺”附近一公里的地方，就有一个“仙踪觅迹”，一个登山和徒步的好去处，老人可以在山下步行，年轻人可以从山上登山。
走到尽头，有一个“文氏仙居”，据说是一名樵夫被山上的老虎所害，但未过门媳妇文氏毅然嫁入樵夫家，伺服年迈的公婆，后来成仙升天。
后来皇帝赐封“文氏贞仙”，在贞山风景区的大门前，还修建了“贞仙祠”，边上的广正山也改名贞山，四会贞山风景的名字也是因此而来。
宝林古寺，位于四会市贞山街道柑榄村委会上寨村西。该寺祀阮公佛，始建于北宋熙宁四年，初名众缘寺，明崇祯年间改名为宝林古寺。
该寺分山门、前殿、正殿和后殿，主建筑为硬山顶结构，出檐平缓，形制古朴，在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”，建筑特点最为奇异。
慈云寺，虽然座落在广东肇庆莲花镇葫芦山风景区内，但离六祖寺并不远，几公里的路程。慈云寺历史悠久，始建于明万历年间，迄今400余年，与鼎湖山的白云寺、庆云寺同是一脉所承。
六祖寺所在的贞山风景区环境十分良好，空气和水质也在广东省首屈一指，尽管没有太多的景点，但是非常适合喜欢清静的人群，来此烧香拜佛，顺便度假。 我很喜欢这里，自驾来此无数次， 是一个不错的小众景点。
六祖寺自驾线路：深圳—G4京港澳高速—S15沈海高速—S55山水/肇庆出口—G55二广高速—肇庆高新区G312出口—右转迎宾大道—G321国道—S260省道—316乡道—382乡道—四会贞山风景区（六祖寺） ，如果不清楚的可以直接GPD导航广东四会六祖寺。
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