抗日战争时期,《申报》登了一篇消息,说浙东地区在修桥梁的时候,在桥下面发现了一块石碑。
这块石碑上写道:“起七七,终七七,冀、宁、粤、汉,暗无天日,引胡深入,一举歼灭,吴越英杰,努力努力”。落款“刘基题”。
刘基,就是传说中的刘伯温,明朝人,这场战争发生在他身后500多年,这样神乎其神的预测能力,足以证明刘基是一个神人。
有关他“上知五百年,下知五百载”的传说,类似的故事不胜枚举。
据说清朝入关初年,有一个亲王带领清军打到江南,还师途中,走到了刘基的故乡青田县,说刘基既然是个神人,就想看看他到底有什么神秘,于是把他的坟墓挖开。
结果挖出了一个石碑,上面写了句:“顺治三年春,如何开我坟”,刘基,竟然早已预测到这一年清军要挖他的坟。
碑的背面还说:“贝勒贝勒,天下无敌。生于北方,死在浙直。”亲王回去以后吓得一身病,不久便一命呜呼。
史籍中还有一个“西湖望云”的故事,说刘伯温之所以投靠朱元璋,是因为他早前就发现南京有所谓“天子气”。
这么神的一个人,慢慢地,他的出生也有了神秘色彩。
有说他是诸葛亮转世的。
民间有谚:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温。”
有的说,他是玉帝派遣到人间的神仙。
元朝末年,战乱不止、民不聊生,玉帝就派刘基帮助明君一统天下,结束战争,造福百姓。
刘伯温,真的如此神吗?我们看看他的生平。
他确是天才。
他读书“七行俱下”,11岁考中秀才,乡间父老皆称其为“神童”。
他13岁入府学,习春秋经,初学童生一般只是捧书诵读,不解其意。刘基却不同,他默读两遍,就能背诵如流,还能根据文义,言前人所未言。
16岁时,他离开府学,师从名士郑复初,学习“程朱理学”,被老师夸赞“必将光耀门楣”。
他不仅精通诸子百家,还懂天文地理、兵法数学。
偶然的机遇,他发现《奇门遁甲》奇书,学就和掌握了丰富的奇门斗数知识,回乡后出了名,大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。
他22岁(1333年)时,赴元朝京城大都(今北京)参加会试,一举考中进士。因元末战乱,赋闲三年。
他的第一个官职是江西高安县丞,八品小官。他为民请命,得罪豪绅。正直,让他在元朝的官场上很不得意,几次请辞,终至失望。
他确有奇才。
刘基并非预测到朱元璋的未来,主动投奔而去。
刘基的好友宋濂,在写刘基的一篇传记中说,刘基当时去见请他出山的孙炎(朱元璋帐下),叫“逡巡而去”。
就是想去又不能去,犹豫不决,还是去了。
据记载,刘基一见到朱元璋,就上了一个《时务十八策》。
朱元璋后来回忆刘基的贡献,说刘基为他“勘定天下之机,措安黎庶之道”,即确定如何平定天下,如何使百姓得到安定。
刘伯温极大的贡献,即献上“先汉后周”之计。
汉是朱元璋政权西面的陈友谅。陈以武昌为中心,还占领江西大部分地区,建立了汉政权。
周是朱元璋东面的张士诚。张以苏州为中心,北到淮北。(后来,张士诚又自称为吴王。)
朱元璋的将领,很多都觉得应该先攻打较为容易得手、富庶之地的张士诚。
刘基则认为,先攻打张士诚,陈友谅一定会趁机攻击,左右都是敌人,更难应对。而先攻打西边的陈友谅,张士诚肯定按兵不动。
只有一举打败了陈友谅,扫除了夺取天下的最大障碍,其他的都好对付。
果然,攻打过程中遇到困境,于是,撤离、投降的声音都出来了。在和朱元璋密探之后,刘基获得“尚方宝剑”,对那些号召投降的斩杀无赦。
最后的结果是,仗打胜了,刘伯温也奠定了军中地位。
刘基的预测能力也被见证。
据说朱元璋当吴王的时候,江南发生了一场旱灾。当时,刘基掌管天文,朱元璋问他为什么发生大旱,怎样才能求上天下雨。
刘基说:“天一直不下雨,是因为牢狱里关押的人有冤屈。”
朱元璋听了刘基的话,就派他去查牢监里关的犯人。刘基一查,果然有不少冤案,他向朱元璋奏明后,平反了冤案,把错抓的人放了。
果然,不出几天便乌云密布,接着就下了一场透雨。
他也有预测不准的例子。
明朝建立后,刘基任御史中丞兼太史令,要求整肃纲纪,因此得罪一批人。
当时,中书省都事李彬因贪图私利,纵容下属而被治罪,丞相李善长私宠李彬,请求从宽发落,刘基不听,并派人骑马速报太祖,得到批准,刘基便在祈雨时,将李彬斩首。
太祖返京后,李善长告状说刘基在坛下杀人,是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人也纷纷诬陷刘基。
当时正逢天旱,太祖要求诸臣发表意见,刘基上奏说:“士卒亡故者,他们的妻子全部迁往他营居住,共有数万人,致使阴气郁结。工匠死后,腐尸骨骸暴露在外,将投降的吴军将吏都编入军户,便足以协调阴阳之气。”
太祖采纳了他的意见,但十天过后仍不见雨。恰逢刘基的妻子病逝,他只好就势请辞。
刘基的封号并不高。
相较一早就跟随朱元璋南征北战的李善长等人,刘基半途加入,论功行赏,并不突出。
明洪武三年(1370年),朱元璋大封功臣,封公者6人,封侯者28人,都没有刘伯温的份,后来他只是被封了个象征性的“诚意伯”。(从高到低:公、候、伯、子、男)
甚至,刘伯温还在朝的时候,朱元璋的文集刻成,赐给了李善长、胡惟庸、宋濂三人,却偏偏没有给刘伯温。
在一次谁是当今大儒的讨论中,朱元璋还曾经轻蔑地说,像宋濂、刘伯温这样的人,哪配称“大儒”?
被陷害至死。
飞鸟尽,良弓藏。政权稳固后,开国功臣一般都不好过。
洪武四年,刘伯温辞官回家,朱元璋也不留,直接批准。
刘伯温回老家后,低调行事,连地方官都不见,听闻便服来访的是县令,他便自称小民,立即躲起来。
然而,这也没什么用。
因为曾进言劝太祖不要重用胡惟庸,等胡当了权,便散布谣言说刘基为自己选择了有王气的墓地,以图后荣。
朱元璋听后,剥夺了刘基的俸禄。
刘基被诬陷,不得不到京城请罪。
据说当时刘基有病,胡惟庸奉朱元璋之命,带太医前去看病。刘伯温吃了太医开的药后,肚子里就长了一个肿瘤。
刘基把这事反映给朱元璋,朱表示出漠不关心的样子,这让刘基感到心寒。
之后,已经无法自由活动的刘基返乡,不久病逝。
刘基为何成“神人”?
这很可能是朱元璋的政治需要。
朱元璋出身卑微,但为了包装自己是顺承天意的真龙天子,朱元璋大量编造个人神话。
懂得谶纬之学的刘伯温,自然成为造神的典型。何况,开国功臣纷纷被朱元璋打成了逆党,后世也找不到什么典型人物可以吹捧。
朱棣登基后,刘伯温被明朝树为了“渡江策士无双,开国文臣第一”。
到了明世宗嘉靖十年(1531年),朝廷再度讨论刘基的功绩,并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样,配享太庙。
加上刘基“神迹”在民间的流传,原本就有天才根基的刘基,便越来越被捧为神人。
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