出生于书香世家的梁羽生，与古龙金庸并称为中国武侠小说三大宗师，有着中国新派武侠小说开山祖师之称。单就武侠小说而言，梁羽生的成就与影响不及金庸、古龙二人，但是他的历史、文学造诣深厚，却让金庸也自愧不如。梁羽生之所以能够成为新派武侠的奠基人，是因为在他的笔下有一个“千古文人侠客梦”。文人与侠客，自古以来并非天生一家，古代的文人总“男儿何不带吴钩”来抒发自己的尚武情怀，同时又用“百无一用是书生”来自嘲自己的文人身份。
武侠小说的变革，始于梁羽生
明清时代的侠义小说和民国旧派武侠，书中主角多局限于只懂得潇洒风流的草莽英雄，他们向来与读书人没有太大关系。即便到了近代，武侠世界中金庸、古龙、梁羽生，三位大师崛起，前两位笔下的侠客，仍然难逃旧派武侠的影子。唯独到了梁羽生这儿，他笔下创造了那些侠客，逐渐有了“儒侠”之称，新武侠小说初见端倪。比如《七剑下天山》中的纳兰容若，再比如《萍踪侠影》中的张丹枫。
儒生和侠客的结合，是梁羽生为武侠世界所创造的第一次变革。除了这一创举之外，梁羽生还彻底推翻了武侠世界最基本的格局观念，这并不是说老派武侠著作不好，只是老派武侠永远难逃恩怨情仇、忠义勇武这两个词，虽然这是武侠小说的精神内核所在，可是读多了这种就怕武侠著作难免乏味可陈。梁羽生另辟蹊径，他让自己笔下的侠客文人不再拘泥于爱恨情仇，他们关心文人阶层的社会问题，他们有着比浪迹天涯更远大的追求，他们心系家国，他们追求自我价值，正是因为有了这种格局的突破，才是梁羽生与其他武侠大家最不同之处。
在众多武侠名家中，梁羽生或许是最具有家国责任感的那一位。古龙笔下的侠客多是一些江湖浪子，金庸笔下的侠客皆为成长式男主，梁羽生笔下的侠客则与之不同，他笔下的“儒侠”，生来就是背负着沉重的家国责任。《大唐游侠传》的背景故事设置在安史之乱，在天下大乱之时，窦、王两家竟然为了个人私利殊死争斗，对于这一故事情节，梁羽生在书中写道：“武功再高，帮派再大，不能济民利生，报效国家，总是下乘的草莽之流。”这句话一出，足以看出梁公笔下的“侠客”，应当是“侠之大者，为国为民”。
儒侠风流，肩负家国
梁羽生的武侠书中，有不少血性男儿和巾帼英雄，他们在江湖上翻云覆雨、拨弄时局，他们又在战场上豪情壮志、殒身报国。那么多英雄豪杰，能够触动人心的莫过于本是教书先生的华谷涵，他是《狂侠天骄魔女》的第一男主，本是一介书生清流，竟然有一身好武艺，也并无门派师承，像他这样身份的人，本可以做一个潇洒游侠，不去掺合江湖和朝廷之事，安安静静的在杭州临安湖安家，做一个安贫乐道的教书先生。
然而他又是怎么做的呢？和别人闲坐下棋，却因惦念家国之事而触景伤情，他掷子长叹：“偏安之局，终不可保”，本是一介文人的他，已经看到了国家危亡，山河破碎，当然他能享受这冠绝天下的风光，可终究是家不成家，国不成国，柳永笔下的这“三秋桂子，十里荷花”又有什么赏头呢？华谷涵虽势单力薄，在完颜亮大举南侵之时，他仍然选择了拔剑从军，放弃了往日的悠闲生活，成了抗金队伍中的一员。
细细读来，这种家国责任感，在张丹枫的身上体现的更是淋漓尽致。能够成为梁羽生笔下《萍踪侠影录》的男主，他所要肩负的责任则更为重大。通常来讲，这些江湖里的人物，绝大多数都来自江湖，然而张丹枫的身份，却让读者感到颇为惊讶。他既是张士诚的后人，又是瓦剌右丞相之子。这位长于瓦剌，心系江南的张公子，生来就带着朱明王朝的政敌的身份。一出场就与朝廷关系密切的江湖人，实在是颇为少见。
张丹枫文韬武略，风采照人，是吟诗仗剑纵横江湖之中得“白马书生”。以他的家族身份，在这人世间当一个逍遥富贵的富家公子，也不是一件难事，更何况他生来就带着李白豪情，有着“四海之内皆朋友，千金散尽还复来”的霸气，更有着“浮萍漂泊本无根，落拓江湖君莫问”的潇洒。然而当瓦剌入侵中原之前，张丹枫却毅然决然的放弃了瓦剌对于他的养育恩情，他千里归故国，只为寻找祖辈留给他所用的“复国宝藏”。
张丹枫不仅没有将这笔宝藏拿来复国，反而尽数资助大明用来挽救危亡华夏。一边是养育恩情，一边是中华血脉，可是朱明王朝对于张丹枫只剩下祖辈宿仇，毫无任何恩情可言。但是他拿出这笔巨额财富，帮助差劲无比的明英宗朱祁镇，其实为的是那中原百姓。他曾经说过：“死了化灰，也是中国之人”，民族血脉对于他而言是刻在骨血之中的事，所以他对于中原故国、天下苍生才如此的悲悯。他本可以趁时局混乱、翻云覆雨，可是他却将家族利益、个人功利抛之脑后，最后携家人隐退于太湖烟波之中，这种宏大格局，只怕也是梁羽生的一生所愿。
江湖女侠，特立独行
抛开这些男儿侠客不谈，梁羽生笔下的女性，在武侠小说中更是独树一帜。梁老书中的女主，从来不只是男人的附庸物和玩物。其实从梁羽生所起的武侠小说名字就能够看出来，以男主为天的武侠世界早已经一去不复返了，比如《白发魔女传》、《冰川天女传》、《女帝英雄传》等作品，已经塑造了真正的第一女主角。堪称女侠典范者当数练霓裳，只可惜近些年来的影视改编，多数导演、编剧将练霓裳设定成为了一个“一生为情所困”的女子，然而爱情并非练霓裳的全部。
练霓裳自幼举目无亲，由狼群抚养长大，后来行侠仗义的女剑客凌云凤收养了这个狼女，并为她缝制彩衣，取名为练霓裳，将自己的武功绝学反天山剑法授予练霓裳。此后练霓裳凭借着这一套难以捉摸的剑法仗剑天涯，凭借着一己之力闯出了名堂，成为了绿林领袖。只是练霓裳凭借以暴制暴的方法来压制那些不服她的人，死在她剑下的亡魂不在少数，所以人送外号“女魔头”、“玉罗刹”，一登场就“魔性十足”的女主角，实在是罕见至极。
然而回归爱情，练霓裳又何尝不是一个平常少女呢？她无父无母，出身绿林，从不恪守江湖规矩，敢爱敢恨；反观他的恋人卓一航，家族世代为官，师傅为武林泰斗，即便在朝廷中为官无望，他也有武当掌门之位等待着他，但是他自幼又被规矩所束缚。两人天差地别的身份，性格差距更是巨大，这样的爱情，纵然有着一腔爱意，终究会以悲剧收尾。纵然爱情是悲剧又有何妨呢？对于练霓裳而言，她的一头白发是“被情所困的标志”，然而在她为爱情心碎远赴天山之时，她从未忘记过自己作为一个侠客所担负的责任，她带领徒弟飞红巾抵御清军之时，才是她真正的豪侠本色。
笔墨魅力，塑造经典
梁羽生笔下的角色，拥有着太多魅力。这种魅力或许是因为他创造了一种新型的“名士侠客”吧。别人笔下的侠客，整日在江湖打打杀杀，忙着解决父辈留给他们的爱恨情仇。然而梁羽生笔下的侠客，却用一生侠骨热血，救百姓与水火之中。他们大多都有着古代文人风骨的风流，但是他们又视封侯拜相、荣华富贵为粪土。他们不求自己成为武林至尊，也不求功名利禄，他们只求自己的内心能够安适，自我价值可以实现。
梁羽生笔下的爱情，虽没有用太多的笔墨言语来描写，也没有其他小说武侠故事中轰轰烈烈的场景，可是却也能够让读者感受到一丝丝的小甜蜜后，又不得不选择回归现实生活。这么多部武侠小说中，爱情故事最为典型的莫过于金世遗，曾经有三个姑娘都爱慕与他，李沁梅天真烂漫、谷之华温婉贤淑、厉胜男奸佞偏激。然而最初他想亲近的是冰川天女，随后在追求谷之华的时候，又被厉胜男所吸引，这些女子都与他有过感情纠缠。只有当厉胜男死后，他才认识到自己到底爱谁。可是令谁也没有想到，20年之后与他共度余生的竟然是谷之华。从轰轰烈烈回归平淡，或许这才是梁老所讲述的侠客爱情。
读梁羽生的作品，能够体会到侠客潇洒，也能够体会到名士风流，这种新派的武侠小说创作，是梁羽生当初的一场冒险故事，更是他侠骨文心的精神体现。
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参考资料：
《武侠小说的深层探究——论梁羽生小说的西部文化意蕴》
《文人剑胆梁羽生》
梁羽生武侠小说
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