“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。陈寿在《三国志》中介绍诸葛亮早年情况时，首先便指出了他的这一爱好。唐代大诗人李白曾经借鉴此诗的立意写有《梁甫吟》，郭沫若在游览隆中时也写了这样一副对联：“志见出师表,好为梁父吟”将《梁父吟》与《出师表》相提并论，可见二者都成为了诸葛亮身上显著的标签之一。《出师表》的大名毋庸置疑，从《三国演义》到如今的中学语文课本中都有它的身影。那么《梁父吟》又是一首怎样的作品呢？缘何能受到青年诸葛亮的如此喜好。
央视版三国演义中的青年诸葛亮（唐国强饰）
《梁父吟》的全诗是这样的：
步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。
河南博物馆藏二桃杀三士画像砖（局部）
全诗不长，一共十二句，作者有一说被认为是诸葛亮，也有说法是前人所写。“梁父”是指位于山东省泰安市境内的梁父山，当年的秦皇汉武以及东汉光武帝都有封泰山禅梁父之举。梁父吟的意思也说法不一，郭茂倩在《乐府诗集》中认为这是流传于齐地（山东）的葬歌，还有说法认为这就是当时流行的乐府篇章，许多人都为之填词，比如曹植也有这样一首作品，但是都不及诸葛亮这首影响力大。至于诗的内容相对好理解一些，尽管开头的“三墓”多少有些葬歌的影子，但是全诗读完还是一首咏史诗，讲述了“二桃杀三士”的故事，说的是春秋时期齐景公有公孙接，田开疆，古冶子三位勇将，但相国晏婴认为他们居功自傲恐有不臣之心，便劝景公除掉他们，并设计了“二桃杀三士”的计策，赠给三人两个桃子，谁功劳大便可以食用，于是公孙接和田开疆先后阐述功劳，吃掉了桃子。等到古冶子的时候，说出的功劳大于二人却没有了桃子吃因而愤怒，前二人听后惭愧便自杀了，古冶子见状认为自己没有理由独生，便也自刎而亡。当然晏婴也并不是不计后果滥杀勇将，后来又推荐了名将司马穰苴，保证了齐国军力的强势。
晏婴像
那么诸葛亮为何会喜欢吟诵这首诗呢？首先这首诗源自山东，诸葛亮的老家，吟诵起来自然有亲切感。再说诗的内容，晏婴号为贤相，于齐国有大功，却猜忌三士，设计除之，在这件事上可谓不仁，晏子为相尚且如此，则他人所行可想而知。三士有功于国家，却锋芒毕露不知收敛，后来诸葛亮在《诫子书》中说””非淡泊无以明志，非宁静无以致远“。未尝没有早年从三士遭遇中得到的启发。最后从时局来看，从汉末到三分，天下大乱，诸侯并起，与春秋战国颇有相似之处，诸葛亮躬耕陇亩，自比管仲，乐毅，内心中也呼唤能有明君现世，统领文臣武将还天下一个太平盛世，而自己若能有此际遇，定当竭尽所能，定国安邦。而当他遇到刘备后，果然如鱼得水，因此他即使在白帝城托孤后仍然知其不可为而为之，为汉家基业鞠躬尽瘁，死而后已，用后半生的行动实现了前半生的抱负。
诸葛亮（南阳武侯祠雕像）
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