梁武帝萧衍
梁武帝萧衍，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。精通诗、书、礼、易，琴、棋、书、画，乐律和佛法，还通达梵语，亲自翻译梵语佛教典籍。在位48年，后期社会繁荣逐渐笃信佛教，是佛教中虔诚的佛弟子。其所做的《慈悲道场忏法》（俗称《梁皇宝忏》）至今都是寺院超度鬼魂亡灵的重要法会内容。
梁武帝画像——图片来自于网络
梁武帝前世为樵夫，以取笠为佛像遮雨，又以鲜花供佛，遂感得做皇帝之报（宣化老法师和虚云老和尚均有开示）。
梁武帝崇尚佛教，主动受持“三坛大戒”，非当时寺院主持能及（寺院受持具足戒）。通晓巴利语，学佛积极向上，属于奥赛班中的“三好学生”。同时又严守戒律，作风正派，不乱搞男女关系。一妻多年，皇后独孤氏为摆脱舆论压力努力为其充实后宫，才最终纳入七位妃嫔。毛主席评论梁武帝“中年以后不近女色”，是一位好的领导干部。
史书记载：（时）“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃”。唐代诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是形容武帝在位时佛教的兴盛。以至后期梁朝的半壁江山内，佛寺达2800余座，僧尼80万余人。
梁武帝著有《大品般若经注解》、《大涅槃经讲释》、《净名经义记》等诸多作品。曾四次出家讲法，丢掉皇冠，披上袈裟，以寺院住持的身份讲解《大般涅槃经》。国不可一日无君，我们这位武帝，动辄就耍小性子，皇上不干了，出家讲法去。第一次回宫群臣没有表示，武帝不痛快。第二、第三次群臣分别筹资3亿钱捐给寺院才将“皇帝菩萨”赎回，这令朝中大臣叫苦不迭。第四次大臣们实在没钱了，群臣合议动用国家财政支出一亿钱才将皇帝赎回。即便这样，武帝也高兴。大臣们不给寺院掏钱供养三宝，皇帝就出家。
梁武帝为僧众讲经说法——图片来自于网络
梁武帝分别从《涅槃经》、《楞伽经》、《央掘摩罗经》和《梵网经》等经书中受到启发，规定出家僧众不得食肉，日中一食，从此中国佛教寺院及菩萨戒弟子开启“素斋”时代并延革至今。全世界的佛教唯有中国如此，或许这也是中国僧众不愿托钵乞食的一个客观因素吧。
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