南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。本篇文章主要讲述梁武帝萧衍笃信佛教几次出家的传奇经历以及对后世的影响。
梁武帝萧衍(464年-549年6月12日),字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝的建立者(502年-549年在位)。出身兰陵萧氏,为西汉相国萧何的二十五世孙。
因为家族背景,萧衍走向了仕途。在仕途中,参与了齐明帝萧鸾的篡位行动,得到了赏识和权位。迁为中书侍郎、再升为黄门侍郎。后因北魏孝文帝伐齐,萧衍献策退魏军得以世人了解,甚倚为柱国。后被任命代替防守襄阳,为雍州刺史。
自此,就为其建立梁朝建立了基础。萧鸾在位只有五年就病死了,他的儿子萧宝卷(即东昏侯)继位后,倒行逆施,朝中大乱,诛杀功臣。萧衍逐渐和他对立起来。后诛除东昏建立梁朝。
说到南北朝,这是一个乱世,英雄,才人辈出的时代。此时群侯割据,政权快速更替。于此情况下广大社会底层人民人人不知明日,只求今世免受困难,奢求来生富足之时,佛家的轮回因果就此大盛。
作为统治者,不可能不知道在乱世中儒家思想没落,社会底层人士的思想寄托就会有所转变。不得不说,在北魏太武帝开展灭佛运动情况下。梁武帝却开始推广,甚至笃信佛教。当然最开始不过是把君权和神权进行融合,不过在当时的社会背景下,整个南北朝时期佛教的发展,是受到民众大力支持的。于此,梁武帝借着崇尚佛教的机会,佛教就作为思想教化的统治工具。拉拢着天下民心,促使北朝人口流向南朝,这为后来的统治,以及社会,文化的发展奠定了基础。
在梁武帝登基以后,即下令大肆建造佛寺,而两座最大的寺庙,由梁武帝父母的名义建造:大爱敬寺、大智度寺。梁武帝在寺庙建成后每月亲自到佛寺初一十五定时做法事祭祀父母,这是以佛教为形式施行的孝行,和当时普遍信仰佛教的国民需求相契合,国家丧失许久的忠孝,慢慢建立了回来。
史书都说,萧衍晚年笃信佛法。然而不少野史或人物传记都表现出并不那么简单的说法。历史记载,萧衍曾经三次出家,部分历史记载四次(文中引用四次的说法)。其中两次均被“公卿等以钱一亿万奉赎”。
普通八年(527年)三月八日,萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通。第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《大般涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回。
或许,有的同学并不知道和尚不能吃肉喝酒,并不是佛经要求的,而是佛教狂热爱好者梁武帝萧衍下诏禁止的,后来才慢慢变成佛教习惯。据说是萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素。从此,传承的佛教形成吃素的传统。
皮卡丘不停码字,但发现题材有限,一两千字不能很好的码出这为传奇皇帝的出家经历。后续皮卡丘会单独为此码从社会环境、文化发展、军事、改革等方面为各位皮卡丘码出一个系列的文章。
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