“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”宋朝秦观《鹊桥仙》
诗文漫读:这是一首耳熟能详的爱情诗,里面的名句有。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
写的是什么呢?是歌咏牛郎织女的相会。
7月7日的晚上,天上的流云和群星,都准备着这样一个盛典,牛郎和织女在银河的鹊桥上相会。
在这金风玉露的时节,一年一度的相逢,因为别离的相思,和相见的欣喜,其间感情的激荡,胜过了人间多少相会啊。
两个人柔情似水,最美好的日子像梦一样的短暂,哪里肯回头去看归路?两个人的感情若是长久,是不用朝朝暮暮守在一起的。
初衣解诗:这首诗非常有形而上的美。牛郎织女鹊桥相会,一年一次。在最美的初秋季节,沉淀的相思,在相会的时候爆发出来,要多甜蜜就有多甜蜜,所以金风玉露一相逢,便胜却,人间无数,就特别指了有感情的男女,在相会的瞬间之美,无与伦比。这是爱情的高峰。
其实这个时候相恋的男女,往往会愿意永生永世在一起,而觉得离别的残忍。
但是这首诗,却在别离的悲伤里,升华了一句,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
也就是说,在不得不分离的时候,承认了这种分离,而且升华了这种离别。既然不能朝朝暮暮,就留着美丽的关于金风玉露的回忆。长久的感情,不在于每天的相守。
这首诗看起来非常的美,但是里面充满了暧昧和悖论。也就是这种神仙似的爱情,只是一种形而上的爱情。
传说中牛郎织女是一对夫妻,当然稳固这对夫妻的,还有一对孩子。本来天帝将织女嫁给了牛郎,这也是幸福的一桩,就让他们男耕女织的生活吧。结果因为织女有一门好手艺,能够织就天上的云彩。因为结婚,而荒废了工作,于是玉帝就将他们分开,一年一见。
这对有感情的夫妻,只好忙着工作,一年见一次。而这次的见面,就显得分外的珍贵。
不过我怎么看起来,都像牢房的探监。因为除了夫妻的名义,维系他们感情的就是一年一次的会面。好在天荒地老,神仙不死。如果要是年年如此,一千年下来,我也觉得颇没有意思。
从天上的感情转到人间的感情。两个人情好,金风玉露,必不可少。但是若止于金风玉露,做一个初恋或者爱情的回忆,却也无可厚非。每个人心里有座坟,埋着最美的初恋,未亡的人。
但若年年如此相会,却没有朝朝暮暮的结果,你觉得会如何?古代的夫妻聚少离多,有儿女做牵绊,家园以载归,最终要的是生同衾,死同穴,夫妻有一个共同的目的,有一个仪式感,并不是金风玉露,而是埋在一起,成就另一种形式的朝朝暮暮。
那么不是夫妻的恋人,金风玉露之后,告诉对方两个人的感情,不以朝朝暮暮为结果,那么这段感情,用现在的话来讲,不是婚外恋,就是欺骗。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,这句话我觉得没有问题。最美的,最值得回忆的,最珍贵的感情,是久别重逢,是与时光无涯的荒野里,没有早一步,没有迟一步,遇见了要遇见的人。
有问题的在于最后一句“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”,若是,此心长久,不在朝朝暮暮,我觉得可以作为个人的信仰和信念,但是这明显劫持了对方,要求对方和自己一样,一方面朝思暮想,一方面无所作为,将残忍的离别,升华成爱情的永久。
其实在现实中运用这句话,往往是准备分手的人,做一个合适的托词,我们的感情不需要朝夕在一起。实际上,作为人世间的男女,岁月匆匆,连朝朝暮暮都吝啬,哪里会有长久的感情。
感情的自欺,本来就没有任何的过失,但是用来忽悠人,这就是害人了。
所以这首诗写得美,仅仅只是美,但我看到了里面的,至少是男性式的不负责。因为两情若是长久,追求的必定是朝朝暮暮,哪怕是死同穴。
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