文/格瓦拉同志
《辽史》为元朝宰相脱脱领衔编纂,全书共一百一十六卷,分本纪三十卷、志三十二卷、表八卷、列传四十五卷及国语解一卷,其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。因限于篇幅,本文只对辽道宗、辽天祚帝及北辽、西辽诸帝本纪进行评点,采用文言文形式。评点如下:
辽道宗耶律洪基:道宗享国略与圣宗同,然一乱一治,一昏一贤者,相较之远耳,何哉?圣宗之朝,亲贤远佞,容纳直言,理政恤民,故政治清明,国势昌盛。道宗之朝,亲佞远贤,拒谏纳非,怠政疲民,故朝多谗巧,皇基浸危。
观夫道宗之初即位也,求直言,访治道,劝农兴学,救灾恤患,粲然可观。及夫谤讪之令即行,告讦之赏日重,塞天下忠直之口,兴海内馋构之事。群邪并兴,谗巧竞进。贼及骨肉,皇基浸危。众正沦胥,诸部反侧,甲兵之用,无宁岁矣。于是辽政日败,国是日非,加之托付非人,身死甫逾两纪而国灭祠毁,二百年之基毁于一旦,其肇岂不由道宗乎?
辽天祚帝耶律延禧:天祚帝睹道宗之弊政,当危亡颓败之时,不思拯溺,反肆其凶顽,专事游逸,日务淫湎。好佞人,远忠直,荒于游畋,不恤政事,淫刑滥赏,刑烦赋重,盈朝皆苟且之徒,郡县多无耻之辈,于是民不聊生,属部叛离,有倾覆之患而自谓居泰山之安,何其愚也?
女真以区区数千之众,抗百万辽师,能以小吞大,席卷万里者,以能承辽之弊而用己之勇略也。天祚既数挫于女真,遂避而应之,日以游猎忘忧,不谋战备,遂使辽之亡不可救矣。终至国破身缚,受辱敌国,为天下笑,渊泉之下,能无愧乎?
北辽四主:天祚既亡入夹山,音讯隔绝,辽君臣不得其存亡之状,遂拥耶律淳而立之,据幽燕之地以拒金宋之师,军民忧惧,朝不保夕,而淳竟以忧死,在位三月有余,何其促哉?
德妃称制,上下分崩,内外乱离,虽数败南师,然难当北军,仓皇出逃,终见杀于天祚,可哀之哉!雅里西遁,远居朔漠,御下宽仁,恤民惜杀,望之有贤主之象,然恣意游猎,终致疾而殂,惜哉!术烈即位,未及一月见杀,失位何其速哉?
西辽六主:天祚帝播越,亡不旋踵。耶律大石拥其残众,怀兴复之志,西越流沙,披荆斩棘,底定西域之地,建号万里之外,化异域之民,几然有华夏之风,其功业亦美哉!
大石既崩,感天后、仁宗、承天后、直鲁古相承,虽寡母弱子,强敌环伺,亦祚延九十余年,可谓难矣。及屈出律构难,袭辽衣冠,终亡于蒙古,辽遂亡矣。