《兰亭序》,估计是中国历史上最有名的一副字了，三五友人，在一条小溪旁，随地坐着，喝着自家酿的米酒，讨论者那些云里雾里的话题。酒，喝多了，话，说完了，于是，有人趁着酒意，提笔，运气，一个奇迹就此诞生。如果一千多年前中国有文学奖，我想它的作者要想拿下这个奖那是分分钟的事。
说起这篇传奇巨作的作者，那也是另一个神话。东晋，一个憋屈极了的江南小国，之所以能够存在，得益于两个大姓：王和马。是的，你没有猜错，这个“王”，就是这篇传奇巨作的作者，王羲之的那个王。确切的说，是他身后的那个家族。
传奇是不可复制的，这篇文章的成功之处在于，它是王天才酒后激情所作，再无第二次。所以，他字被人们所知晓开始，就一直受到明星般的对待。李世民对它更是爱得不得了，据说最后将它带进了自己的墓里。
是的，这就是皇帝，作为世界上最有钱，最有势的种族，他们总是想把一切美好都刻上自己的烙印。但是，也有一批人，他们也甚是喜爱这个“传奇”，但他们的爱却别具一格。
他们就是孔门弟子，也就是文人。20世纪60年代，当时的中国一切都是新的，从政体到文化。人们对过去的一切都有一种习惯了的怀疑和探索精神。这篇“传奇”也未能免俗。
郭沫若和高二适，两个当时文化界的明星，针对这篇传奇的真伪展开了旷日持久的“撕X”大战。首先行动的是郭沫若，建国后成功转型的文化名人，他从王家家族墓地中出土的一篇墓志谈起，洋洋洒洒上万字，全方位，多角度进行阐述，目的只有一个，证明姓王的那位并非是这篇“传奇巨作”的真正主人。
文人和农村里的文盲一样，也喜欢抬杠。这篇文章发表后，江苏省文史研究馆馆员高二适也写了一篇文章，对郭的那篇文章进行了一条一条的驳斥，力图将原创作者的身份还给王羲之。
但是，有时候对错并不是问题，问题是地位和权势。高二适的文章没有一家平台敢发，倒不是因为其观点正确与否，而是因为他的对手太有名了，而且正是炙手可热的时候。
可惜当时没有自媒体，高大文人实在没办法，只能求助于更大的名人。环顾整个文化圈，能与郭大文人PK的只有一人，章士钊。章看了高的文章，觉得人家说得挺好的，于是极力进行推荐。
章把那篇文章寄给了这个国家当时最有名的人，并附上了自己的一些理解。在这位神秘人物的出声表示支持后，高的文章终于引起了文化界的地震，人们突然纷纷发表自己的看法。一时间，这些平时埋头不语的文人们似乎都变成了“智者学派”。
其实，《兰亭序》的原创到底是谁不重要，重要的是文人们在这个争辩中的表现，与其说是争辩，不如说是灵魂有无的考验。
作者|江山
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