在西藏的民间传说书籍《吐蕃王统世系明鉴》中说：观音菩萨觉得教化雪域众生的时机成熟，便从自身射出四道光，其中一道光射往大唐降诞为文成公主，为绿度母转世。绿度母在藏语中藏语叫“卓姜”，她是所有的度母的首领，有着救度和去除八种苦难的本领，所以又被称为救八难度母。文成公主怎么从皇后变成了菩萨，这事还得从1300多年前说起。
绿度母
唐朝文成公主离开繁华的都城长安，一路西行历经万险千难，度过了日月山，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的时代。在这之前，吐蕃赞普松赞干布和大唐太宗互相遣使访问。松赞干布仰慕唐朝现金的文化便派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主的想法，但是遭到了唐太宗的拒绝。
遭拒的松赞干布在唐贞观借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑，直逼唐朝松州，并扬言道若和亲不成，便率兵大举入侵唐朝，之后牛进达率领唐军击败松赞干布。于是在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，吐蕃军队退出吐谷浑并遣使谢罪，再次请求赢取唐朝公主，并下了大量的聘礼。这一次唐太宗将文成公主嫁给了松赞干布。
文成公主
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的了一座宫殿，就是我们现在所熟知的布达拉宫。在布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，这些壁画中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏路上遇到的那些艰难险阻，以及在她抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等，宫殿中还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。由于文成公主入藏后，教会了藏民们耕织和治疗疾病的方法，并且体恤贫苦的百姓，深受藏人的拥戴爱护，大家都称她为活菩萨，是绿度母的化身。
布达拉宫
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