为什么说孝这个话题呢,大家都在做这样的事。
什么是孝,古人孝,汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也。”“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其两亲,并能顺其意。孝的观念源远流长,殷商的甲骨文中就已出现“孝”字。在远古时期就有啦这样的先进思想。简单而意义深远,我们的国学文化真是博大精深。
孔子是我们山东的在他的文学说中也提到孝《论语-学而》中孔子说到“入则孝,出则悌,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为,体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬,善待他人,名曰行“仁”,此为古人修身齐家治国平天下之基础。
在不断创新的新形势下我们的有孝敬的劳模,在生活中的小小的事情都那么出众,只是他们的不平凡感动了这个社会,在传播我们古老的文化思想在为新社会做出贡献。在传统思想下人的三孝是指:
言听顺从,见父母在传播的时候有过错而不加以劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;
所以第一种孝是说在父母有错时要及时的指出,不能陷父母于不仁不义中。
家境贫穷父母年老,自己却不去当工作啃老,这是第二种不孝;我认为第二种孝是指在父母年老时无论自己是贫是富,都应该赡养,供养父母。让父母老来无忧。
不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。自古以来我们国家的传统就是养儿为防老,养儿为传宗接代。
这些可能我们的我们都在做,只是我们没有做到最好,孝敬没有对比,没有衡量的标准以上三点做到就是完整的孝也算标准吧。再来 说说三孝------“三孝”,即“大孝”、“中孝”和“小孝”。
“大孝”就是要热爱祖国,热爱人民。维护国家的尊严,国家的利益高于一切。当国家的利益受到损害时,我们就要尽力维护,甚至于牺牲个人利益,包括生命。 比如说国家有利益受到伤害的时候有人会做出自己的牺牲来保护国家。太多这样的英雄人物,在每个时代都会出现一些英雄站出来。
“中孝”即要尊敬长辈,尊重同志,在日常生活和工作中要以礼待人,团结友爱,不做损人利己之事,要诚信真诚。 在社会中这个大家庭里面我们有好多人都在做样的事,成功者永远都是在帮助那些年轻人,
“小孝”即要赡养老人,孝敬父母,不但在物质上,更重要的是在精神上关心老人。平时多与父母进行交流,使他们能舒适安逸地度过晚年。父母是我们的第一任老师,也是我们终生的导师。
下面这些都是著名人物留下的名言:
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
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