《终南山密码》倘若你想将它作为了解道家文化、隐士文化或其他文化的材料的话，那你可能会大失所望。因为作者虽在书面介绍过终南山的地位，但在书中只是一笔带过，但不得不说，这样的安排在一定程度上也极大吸引住了读者的眼球。如果你将它作为悬疑探秘类小说，那你可能也会有所失望。因为虽是标有“长篇悬疑”的标签，但翻阅过后，你会觉得隐隐有武侠小说的既视感。全真教、王重阳，丘处机，甚至是小说人物的名字，如乾坤，金无赤，木芷都具有浓厚的武侠气息。但假若你又将它当做武侠小说的话，它又缺失那种江湖韵味。没有武功名，没有江湖派，没有家国仇。姑且归为故事类小说吧。（仅为本人观点）至少作为故事来看，活死人、《地狱变相图》、以及终南秘境等都足以勾起人的好奇心与观看欲。
终南山作为道家的发源地，因而《终南山密码》随处可见道家的名词。例如主人公的名字“乾坤”，据描述是因其“左侧三道眉毛平衡连贯，刚健中正，乃是八卦中的乾卦之象；右侧三道眉毛从中断开，阴柔坼裂，乃是八卦中的坤卦之象。面含八卦，眉载乾坤”让我不禁想起道家的乾坤镜，可照天地阴阳，是使妖魔鬼怪现形，邪魔外道祛除的法器
。故而，在长安城，他捣毁了藏污纳垢的玄妙宫；抓住隐身在玉龙观的大盗住持；烧了害人家破人亡的紫云观；揭露了道貌岸然的全真教教士丘处机。乾坤的心中自有乾坤，他的为人处世只按内心的标准来衡量。例如当知晓全真教将他作为替死鬼并紧追不舍时便自行脱离道观；最初与木芷处在敌对状态，但仍舍命吃冥石散救她且不离不弃；因为黑衣人曾救他一命，在祭天道场上哪怕冒着暴露身份的风险也要给他示以真面目。心中有道法，且不随波逐流，这份肝胆，这股真性情，难得可贵。还有五行士，按照道家的阴阳五行来划分，其本领也各具其属性，且符合道家的万物相生相克原理:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金无赤的死，木芷的中毒，土为安和水之湄的分道扬镳，水之湄和火不容的分崩离析，无一不显示道家的道法。还有活死人的秘密，是因为吞了“胎珠”，“胎珠”乃高僧羽化的舍利子，服此物便能长生不老。我们知道道家最著名的就是炼丹之术，如《西游记》的太上老君便据传是老子的化身，这“胎珠”既可当做是道家炼化的丹药，又可当做佛教的舍利子，反正，自隋唐以来，佛道便已走向融合，书中描述的吴道子的《地狱变相图》也可证明。书中还有许多与道教相关联的事物，我就不再一一阐述。
总之，《终南山密码》作为故事性的小说还是值得一看的，希望其后续之作能更为精良，用更绘声绘色的语言向我们展示终南山秘境所隐藏的秘密。
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