关于不能盲目羡慕别人，善于发现自己的长处的名言？
1、天外有天，人外有人。
-郭小亭《济公全传》比喻能人之外还有能人，激励人不能满足于现状。
2、三人行，必有我师。
-《论语·述而》意思是说三个人同行，里面一定有可以当我老师的。
后来指应该虚心向别人学习。
3、君子不隐其短，不知则问，不能则学。
-董仲舒《春秋繁露》意思是君子(品行好的人)不要隐藏自己的短处，不知道的就问问别人，不能做到的事情就要向别人学习。
大概意思就是不要不懂装懂，要多一些不耻下问的精神。
4、闻道有先后，术业有专攻。
-韩愈《师说》指所听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
放低姿态名言？
《老子》有言：“水因善下终归海，山不争高自成峰。
”放低自己，并不是贬损自己，而是心怀谦卑，以低处立，往高处行。
境界越高的人，姿态越低；而越是轻狂无知的人，越把自己太当回事。
天外有天，人外有人，无论什么时候，都要有放低姿态的格局，不自大、不自夸、不自耀，才能成长更快，行得更远。
修炼不够，越是张扬“浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。
”修炼不够的人，越是难以沉下心来提升自己，越喜欢张扬自己。
毁掉一个人最快的方式，就是让他得意忘形，活在自吹自擂的虚假世界里。
明朝才子唐伯虎，自幼聪慧，绘画天赋非凡。
得名师沈周指点后，绘画技艺更是一日千里，超然于众人。
师长的肯定，同行的赞誉，久而久之，使唐伯虎内心生出骄矜浅薄之气。
他打心底里瞧不起同行的画作，有时甚至连老师沈周的批评也不放在心上。
而唐伯虎没有想到的是，自己当时的绘画水平，离老师还有着天堑之别。
绘画是如此，连进京赶考也是极度骄傲自负。
作为乡试第一名的解元，本应前途似锦，但他因自视甚高，科考后口出狂言“状元一定会是我的！”最后，唐伯虎不仅和状元失之交臂，还因牵扯到科考弊案被下了大狱。
《道德经》早就有言：“自见者不明，自是者不彰。
自伐者无功，自矜者不长。
”自以为是显摆自己的人得不到彰显；自我夸耀大言不惭的人得不到认同。
修为不够的人，被浮躁张扬裹挟，陶醉于自我优越感之中，止步不前，蹉跎了岁月，也辜负了自我。
越是浅薄的人越爱张扬，越是不凡的人，越是谦逊低调。
格局变大，姿态自低“当我们学会谦逊时，就是最接近伟人的时候。
”才高不自诩，位高不自负，这样的人，才能成就自己。
姿态放低不是妄自菲薄，而是对世界对他人有着一颗敬畏之心，是做人的大格局。
嘉靖年间，有一位文学爱好者名董云，他求知若渴，也颇有些声名。
在68岁时，曾到往浙江会稽山游学，恰逢王阳明在此讲学传道，旁听几次后，深刻认知到自己才疏学浅。
于是他做了一个大胆的决定：前去找王阳明拜师。
当时的王阳明才53岁，他执意不肯收长者为徒，再三推脱。
董云身边的友人们也纷纷劝道：“你年纪已大，声名遐迩，何必如此用功求学呢？”他却说：“年纪虽大，但所学太少，有幸遇到良师，一定要从头学起。
”两年后，70岁的董云在除夕之夜冒雪赶往会稽山，正式向王阳明行了拜师之礼。
这个故事，也被传为佳话，流传至今。
董云古稀之年，尚能不满足过去的成就，低头求知，令人动容。
所谓人生的修行，就是一个拾阶而上的过程。
最怕就是在过去的功劳簿上躺平，在懒惰懈怠中白白耗费光阴。
正如《了凡四训》中说：“惟谦受福。
”一个人越是懂得放低姿态，往往就越有福报。
所以无论到了哪一个台阶，都应放低自己，行为谦逊，持续精进，不断成长。
真理无穷，进一步有进一步的喜悦；学海无涯，行一程有行一程的收获。
当一个人格局变大，自会生出更多敬畏谦卑之心，姿态也必然越放越低。
水低为海，人低为王《菜根谭》中有一句名言：“地低成海，人低成王。
”大地放低姿态，终聚水成海；人放低姿态，才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根，高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字，不仅蕴含着深厚的底蕴，更是为人处世的至高境界。
曾国藩说：“谦卑含容是贵相。
”境界越高的人，姿态越低，不自视过高，谦逊待人，才会得到他人真心的敬仰。
静水流深，人贵谦逊，一个人越是懂得放低姿态，人品就越高贵。
“厚德方能载物，内圣方能外王。
”你的姿态有多低、格局有多大，就能有多大的成就。
目空一切，只会让人敬而远之；放低自己，才能拔高人生。
茫茫人海，浩瀚星辰，每个人都不过只是沧海一粟。
做人要放低姿态，不恃才傲物，不自视甚高。
心怀谦卑，以更大的心胸接纳世事，生命才能枝繁叶茂。