主父偃，西汉齐国临淄人。他早年学“长短纵横术”辩士之说，晚年学“《易》《春秋》百家之言”，思想与学术比较驳杂。在故乡齐国，主父偃曾广泛结交各个学派、各个领域、各个阶层的人物，不仅未能得到赏识，还受到当地儒生的排挤，没有施展才华的空间。 在强烈的出人头地思想的驱使下，元光元年，主父偃来到长安，投到大将军卫青门下。卫青很欣赏他的才干，数次向汉武帝举荐，却没有引起汉武帝的重视。不过，这并没有使他灰心丧气，主父偃径直向武帝上书。史书记载，他“所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴”。大概因为上书的内容涉及不少当时的热点问题，这引起了汉武帝的极大兴趣，“朝奏，暮召入见”。可能是主父偃将反对的道理讲得比较充分，有助于汉武帝的全面思考；也可能是某些观点和言辞深深打动了汉武帝；抑或是汉武帝被他的才华和雄辩所折服，总之，汉武帝视之为“相见恨晚”的能臣。此后，主父偃得以一岁四迁，由郎中、谒者、中郎直到中大夫，成为汉武帝身边的重要谋臣。 开国之初，刘邦为了西汉政权的巩固，大封宗族子弟为王，结果形成了数量庞大的同姓诸侯王，这埋下了后来中央集权与诸侯王之间矛盾的伏笔。为了顺利地解决中央与诸侯王之间的矛盾，许多思想家积极想方设法，出谋划策。武帝时，主父偃根据诸侯占地太多太大的敏感问题，借鉴贾谊、晁错削藩的措施，并加以发展，提出了赫赫有名的“推恩令”。 主父偃的建议得到实施后，已经变小的诸侯王封国中又凭空增加不少