七夕节，是中国民间的传统节日，始于上古的星宿崇拜。 在没有时钟，历法的时代，人们的日常生活，特别是农耕时节全靠“夜观天象”。经过长期的观察，研究，古人将满天星斗和大地上的
有人说，中国浩瀚的文学史是一部诗歌史，这句话虽有以偏概全的嫌疑，但也基本符合实情。从我国第一部文学作品诗歌总集《诗经》到现在的现代诗，诗歌在各个历史阶段一直占据着重要的
来源于网络 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 来源于网络 这首诗借神话传说中牛郎、
在中国古代，关于牵牛和织女的民间故事起源很早，写他们的诗词也都比较多，其中最著名的个人认为当然是秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，但是也有一首作于东汉后期的古诗《迢迢牵牛星》，
蝶恋花·伫倚危楼风细细 宋代：柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁 会凭阑意 。(阑 通 栏) 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为
诗词之美，流芳千年，不知你可曾遇到那种一眼倾心，直击心灵的句子？ 一壶酒，一窗风月，又值此夏末秋初之际，正宜吟诗赏景。 无论你来自何处，皆是志趣相投者。今天，我们以天地为庐
代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思 唐代：刘希夷 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
王国维故居 王国维《人间词话》提到治学三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，来
“三别”与“三吏”都是三篇一组的新乐府诗。它们是姊妹篇，都是记录乾元二年春杜甫从洛阳回华州时路上的所见所闻。“三别”是记兵灾后人民生活困苦之状。第一篇《新婚别》，写一个
一提到汉诗，我们就会想到刘邦的《大风歌》、刘彻的《秋风辞》等一批帝王级诗人所写的汉诗作品，甚至楚霸王项羽的《垓下歌》也被归为汉诗的范畴。还有一些人臣级的汉诗作品，如张衡
五言诗，起源于民间歌谣，内容通俗，切合社会生活，可灵活细致地抒情和叙事，被广发流传。它的典范当数《古诗十九首》，而当中又有几首经典之作，值得读一读。 行行重行行 行行重行行
中国文化博大精深，悠远流长，中国古代文学诗词更是名篇层出不穷，灿若星河。《古诗十九首》中朗朗上口的诗句，意境优美的语言都深深的令大家欣赏，我们己经诵读过4首了，今天一起来