作品原文 愚公移山 太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。 北山愚公者，年且7九十，面山而居8。惩9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平
第十一届金钟奖古筝决赛曲目不包括以下哪首？ 《如是》 《苍歌引》 《秦土情》 古筝是中国古老的民族弹拨乐器，素有“仁智之器”的美称，距今已有几千年的历史了？ 二 三 五 关于古筝的
山海经·西山经（一） 原文： 《西山经》华山之首曰钱来之山。其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰 羬羊 ，其脂可以已腊。 译文： 西方第一列山系华山山系之首座山，叫
孔子训诫孔鲤曰：“不读诗何以立言！” 说起诗歌，是就绕不过古籍经典《诗歌》，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、
（一） 汉缘 汉者，天汉，银河之古称也。古代指银河，也有浩瀚星空、泛指宇宙之意。汉亦指汉水，古人认为汉水和天上的银河是相通的。《诗·小雅·大东》“维天有汉”，意为天上有大水
穿天节是襄阳特有的节日和习俗，源于 周朝才子郑交甫在襄阳万山偶遇汉水女神，相赠佩珠定情的美好传说， 反映了襄阳人民对爱情和美好生活的向往。 每年正月十五前后，襄阳城里的百姓
汉水悠悠千百年，绵亘千里，如时光的轴线，每个转弯点都能谱成一首千古绝唱。在汉水的出山口，有一座苍柏掩映的祠堂，“大名垂宇宙，遗像肃清高”，千百年间，香火未断。 五丁开关，
《与诸子登岘山》是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 《与诸子登岘山》
与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 赏析：与者和也，一起，诸即诸位，各位，子是对人的尊
早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥望楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 赏析：首句点明季节和地点，江上点题。通过秋季特有的
出自唐·岑参《虢州郡斋南池幽兴因与阎二侍御道别》。池水之色使倒映于池中的碧天显得更为洁净，凄凄冷雨使池水显得更凉。-与水有关的诗句