大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲
《朋党论》是宋代文学家欧阳修的作品。这是欧阳修在庆历四年（1044年）向宋仁宗上的一篇奏章 ，目的是驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬。文章实践了欧阳修“ 事信、意新、理通、语工 ”的
天行健，君子以自强不息出自《易经》第一卦乾卦，很多人以为天行健，君子以自强不息和地势坤，君子以厚德载物是上下句，其实并不是这样的 天行健，君子以自强不息出自乾卦， 象曰：天
古人云：天行健，君子以自强不息，下半句同样经典，但十人九不知 《周易》 这本书对整个国家和社会的影响是巨大且深远的，从创作至今对我们各个领域都有很强的指导意义，可这么多年来
天行健，君子以自强不息”。 “地势坤，君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待阴阳结合”。 “天水讼，君子以作事谋始”。
1、 “天行健，君子以自强不息”（乾卦） “地势坤，君子以厚德载物”（坤卦） “随风巽，君子以申命行事”（巽卦） “渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦） “善如水，君子以作事谋始”
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物” 随风巽，君子以申命行事； 渐雷震，君子以恐惧修省； 善如水，君子以作事谋始; 火同人，君子以类族辨物； 步泽履，君子以辨民安志
《周易》是我国5000年文化宝库中最为璀璨的明珠。是最有资格堪称包容中华上下五千年及宇宙万物生发运行规律的超巨系统。更是数千年来世间智能之士奉为圭臬的宝典。 《周易》：“天行健
按：这是一篇王夫之批评汉文帝的文章。批评的还是很厉害的。 易曰：“谦亨，君子有终。”【 按：先引谦卦。从谦卦开始切入问题。 】君子而后有终，非君子而谦，未有能终者也【 按：王
四一、谨守拙，慎交友 误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 ［注释］ 守拙：即以拙自安，不以巧伪与人周旋。 ［译文］ 把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会
“为人君者，果真见到自己想要的，就应用知足来警戒自己；将有劳作就应想到停止使人民安宁；想到地位高的危险，就要谦让虚心加强自我修养；害怕骄傲自满会造成损失，就考虑要像江海