1988年，第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，内斯·阿尔文说过一句话： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。” 从《易经》中，我们看到天人合一的奥秘，从《
文正语录 所谓小人者，识见小耳，度量小耳。 《曾文正公全集》【七】杂著卷二笔记二十七则 【谷园解读】 什么是小人？网上一查，竟然有12种解释，可惜都不如我解释得准确：不是君子的
作者：洞见William 视其所以，观其所由，察其所安。 1988年，第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，内斯·阿尔文说过一句话： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧
休与小人结仇，小人自有对头。休向君子谄媚，君子原无私惠。 不要跟行为小人结仇，因为小人自然有人和他为敌。不要对有品德修养的君子以不正当的手段献殷勤，因为君子的为人处事不会
“君子喻以义，小人喻以利”。国人的人生哲学总是围绕着义、利二字打转。可是假如我既不是君子，也不是小人呢？ 我相信，在义和利之外，还有别样的人生态度。君子和小人之外，还有别
【里仁篇原文】 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁， 知者 利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志于仁
原 ：巧言令色，鲜矣仁！ 译：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。 原：不患人之不己知，患不知人也。 译：不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了
点击上方音频即可收听 【原文】 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”
论语-卫灵公篇 论语第十五篇《卫灵公篇》 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷
1．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 出自《诗经·小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 玁（xiǎn) 采薇采薇，薇
1、儒家经典：《礼记》 《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》，儒家经典之一，乃秦汉以前各种礼仪论著之选集，相当于《仪礼》的“易传”，据说为西汉戴圣所编纂。戴圣，字次君，生平
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚