王维，唐代著名诗人、画家，是山水田园诗派的代表人物。其诗清新自然，风格淡远，主要以山水诗为主，并创造出了一种“诗中有画，画中有诗”的独特意境，在诗坛产生了深远的影响。而
纵观历代以来的赠别诗，大都是表达诗人离别时的留恋、不舍和伤感的愁绪。所描绘的景物也总有一种浓浓的感伤，诸如长亭、杨柳、夕阳、秋等。其实，还有不少赠别诗，它洋溢着积极向上
不 遇 咏 朝代：唐 代 ‖ 作者：王 维 原文 北阙献书寝不报，南山种田时不登。 百人会中身不预，五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？ 且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
文 | 谢小楼 又偷了两天赖，心境稍稍平和之际，半夜展书，读王维的五言绝句《竹里馆》。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 通释 《竹里馆》跟上一首一样
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是 那种 自得其乐的闲适情趣。 开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。” 从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。 第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来…… “坐看云
一场秋雨一场寒，秋天，酷暑褪去，凉意渐渐来袭。秋天是一个多彩的季节，有它独一无二的美，金灿灿的稻谷，火红的枫叶， 硕果满枝。 秋天是古代文人墨客笔下最常见的景象之一，他们用精炼传神的语言展现了秋天特有的美。 “ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 这是王勃眼中的秋天； “人烟寒橘柚，秋色老梧桐。” 这是李白笔下的秋天； “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。” 这是刘禹锡眼中的秋天。 在古代文人眼中，秋天除了有美景，也有无限的感伤。夏天树木葱茏，花草繁茂，而到了秋天草木摇落而变衰，对于有着敏锐洞察力的文人，这一变化很容易联想到他们自身的命运，他们会感叹岁月易逝，会感叹怀才不遇，会感叹壮志难酬，正如杜甫所写： “老去悲秋强自宽” 。 在众多描写秋天风景的诗人中，王维出类拔萃，他对景物有着独到的理解，语言运用的精准传神，将景物写的形神兼备，活灵活现，历来为后世所赞颂。这首《山居秋暝》雅淡致趣，美的令人心醉，惊艳了古今，堪称不朽之经典！ 《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维诗画双绝，他将绘画的精髓融入诗歌，故他的 诗如画卷，美不胜收，这一点在他的《 辋川集》中表现得十分突出。《辋川集》都是描写山水自然的，多采用白描的手法，二十首诗展现了辋川二十个不同的景，每一首诗都犹如一幅精妙绝伦的画作，引人入胜。 这首《
竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 独自坐在竹林幽深之处，边弹琴边高歌和唱。 没有人知道的竹林深处，只有明亮的月光在身旁映照。 王维在四十岁以后便隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活，这首《竹里馆》即于当时所作。没有华丽的词藻，短短四句，看似自然平淡，却将幽林深处诗人独享的雅静惬意一表无余。 中国古时山水诗中，很多是借咏山水而抒怀，或愁肠，或忧思，或激荡，或感喟，而王维的作品则多描绘清幽恬静、闲淡脱俗的唯美自然，远离尘世喧嚣，人与自然交融。 王维（701－761），字摩诘，唐代诗人。唐玄宗时进士，后官至给事中。安禄山叛乱被平后，降为太子中允，后官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川，亦官亦隐。王维诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。其作品描绘山水，“诗中有画”、“画中有诗”（苏轼评价）。王维是唐朝时期山水田园诗的著名代表。 古诗文赏析，纯属个人感悟，求指正，谢关注！
王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 译文 中年以后，我就非常喜爱佛理，我晚年才安家在终南山边。高兴时，每每独自行走在山中，其中的快意，只有我自己知道。也曾走到山穷水尽之处，坐下来，凝望山中云雾迷茫，偶然还能碰到林中野老说说笑笑，不知不觉就忘了回家的时间。 赏析 这首诗写的是王维隐居终南山的自然之趣，和田园宁静的生活。王维隐居在终南山，由于厌倦世俗，接下来讲述兴来独往，胜事自知的情形。“空”不是徒然的意思，而是禅宗哲学概念。在禅宗审美概念中人只有在没有杂念，寂静心态当中，也就是在“空”中才能洞察大自然的美和真谛中。如果遇到美景，就静静的欣赏吧！ 这个登山者走着走着，走到了水不见了，索性坐下来看尽山岭上云朵涌起，变成了云，又会有水，何必绝望呢？此诗，语言平白如画，自然随意之中又有难人寻味的哲理。
欢迎来到二次元文化世界，《中国诗词大会》第四季第十三讲： 诗词大会对于我们每一个人来说都是相当好的一个学习的机会，而在这全新的一届大会当中，我们也是学习了很多优秀的作品，而在提到山水的时候，很多古人也是将其看作是创作的灵感来源，接下来的这首诗就是跟山有关的。“坐看云起时”这一句很多人应该是已经不陌生了，在整个的诗词世界当中，名山自然是很多人向往的一个去处，同样在终南山上，王维应该说是带领他走向繁荣的一位人物。 《终南别业》王维 (唐) 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 这首诗就是今天我们需要学习的一首，它成诗是在唐肃宗乾元元年，此时的王维已经是来到了晚年，当时整个的朝廷也是发生了很大的变化，就是在这样的一个背景之下，王维是想着能够早点脱离这繁杂的世界，想着找到一个吃斋念佛的好地方来度过自己的余生。从题目当中我们是可以看到，这里就是写的终南山，要说在我们中国人的观念当中，对于山的描述有一句名言：山不在高，有仙则名。而在整个的终南山当中，作者正是这其中的一位仙人，在这里作者是将自己过成了自己喜欢的模样，他是将这混乱的生活过成了诗，甚至也是有人将王维是称之为“佛系男神”。而这首诗也正是他对于自己真实生活的一个写照。 那我们来看看这首诗词的一个含义，在首句当中描写到的是作者在厌倦了尘世间的厌烦，于是就想着出家为道。他讲到
早上发了一篇《中国诗词大会》开篇诗词 《 山居秋暝 》的帖子。 有网友留言说，最喜欢王维的另一首诗《 竹里馆 》。 哈，这也正是我喜欢的一首诗呢。 ...... 《竹里馆》 唐代 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 ...... 译文 独自闲坐幽静竹林， 时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？ 只有一轮明月静静与我相伴。 ...... 《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。 此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。 诗句简朴清丽，有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣。 传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。 ...... 去年黄金周时，笔者曾到广州从化的流溪河森林公园游览，漫步在山水之间，感受着清幽娴静的湖光山色，清风徐徐扑面而来... 那一刻，脑海里闪过的正是这首王维的《竹里馆》。 ...... 王维（701年－761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。 开元九年（721年）中进士，任太乐丞。 王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首。 王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。 王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 (图片及史料源自网络）