1月29日傍晚,山东威海晚霞染天。霞光映照下,山村,群山,老树,古屋,田埂纵横交错,仿佛述说着古老的故事,如歌如画,美不胜收。(图文/宋永强)
1月29日傍晚,山东威海晚霞染天。霞光映照下,山村,群山,老树,古屋,田埂纵横交错,仿佛述说着古老的故事,如歌如画,美不胜收。(图文/宋永强)
1月29日傍晚,山东威海晚霞染天。霞光映照下,山村,群山,老树,古屋,田埂纵横交错,仿佛述说着古老的故事,如歌如画,美不胜收。(图文/宋永强)
11月21日,山东省沂源县葛庄村的农民在搬运收获的中药材。 11月21日,山东省沂源县西北麻村的农民在管护多肉植物。 11月20日,山东省沂源县寨里村的农民在搬运采收的蘑菇。 近年来,山东
《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 《过故人庄》 【唐】孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外
今天是重阳节, “重阳”也叫“重九”, 《易经》中把“九”定为阳数, 九月九日,两九相重,故曰“重阳”。 九是数字中的最大数, 有健康长寿的寓意。 古人认为重阳是一个值得纪念的
还有不到一个月就到重阳节了。每到重阳节,就会让人想起王维那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》: 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 重阳节早在战国时就已形成,唐代正式定为民间节日,沿袭至今。民间有九月九日登高风俗,故有“登高节”之称,也叫“茱萸节”、“菊花节”。《西京杂记》中说:“汉武帝宫人贾佩兰称,九月九日佩茱萸,食蓬饼,饮菊花酒,令人长寿。” 最具神话色彩的是南朝梁吴均在《续齐谐记》中的记载:“汝南桓景随费长房(东汉方士)游学累年,长房谓曰,‘九月九日,汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰,‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。” 只是“茱萸”到底为何物呢,迄今争议不断,有山茱萸、吴茱萸、食茱萸、草茱萸都诸般说法,各有各的道理。这几种植物虽名相近,然皆不同类,有木本者,有草本者;科目也别,有属山茱萸科者,有属芸香科者。不是一种植物,强混在一起,皆以“茱萸”为名,那么古人重阳插戴者,究竟是哪个“茱萸”呢? 茱萸纹锦覆面 一、唐诗中对茱萸的记载 写下“遍插茱萸少一人”的诗人王维生活于唐代。那么我们就从唐诗的记载中,来寻找和确定茱萸的性状特征。 为树,有叶、花、枝。《 长安贼中寄题江南所居茱萸树》(唐·武元衡):手种茱萸旧井傍,几回春露又秋
重 阳 节 /Double Ninth Festival 《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。 重阳佳节 九月九 《九月九日忆山东兄弟 》 唐·王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 《醉花阴》 唐·李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 《九日登高》 唐·王勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 《满江红》 清·宋江 喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。 统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。中心愿,平虏保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏,早招安,心方足。 《奉陪封大夫九日登高》 唐·岑参 九日黄花酒,登高会昔闻。 霜威逐亚相,杀气傍中军。 横笛惊征雁,娇歌落塞云。 边头幸无事,醉舞荷吾君。 《九日龙山饮》 唐·李白 九日龙山饮,黄花笑逐臣。 醉看风落帽,舞爱月留人。 因“九九”有长久、长寿之意,重阳节也叫老人节,今天不要忘了向老人送上问候和祝福哦! 肖飒,垂直“金融科技”的深度法律服务者,中国银行法学研究会理事、中国社
点上方 蓝字 可免费订阅关注 ——————江蘇書協—————— 《九月九日忆山东兄弟》 唐.王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 大意: 一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。 《定风波·重阳》 宋.苏轼 与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞,尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。 酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。 大意:同客人带酒登山,长江水倒映着秋天景物的影子,大雁刚刚从这里飞过。人活在世上难遇一次开心欢笑的时候,趁年轻时头插满菊花玩个痛快回来。 以大醉来酬谢重阳节日之景,朝着高耸入云的山登高,用不着去怨太阳快落山了。古往今来有谁不老死,数不清啊,没有必要像齐景公登牛山触景生情而哭泣。 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 宋.李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 大意: 薄雾弥漫,云层浓密,日子过得郁闷愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。 在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢?风乍起,卷帘而入,帘内的人儿因过度思念身形竟比那黄花还要瘦弱。 《重阳席上赋白菊》 唐.白
1 《采桑子·重阳》 毛泽东人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。2 《九月九日忆山东兄弟》 (唐)王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。3 《九日齐山登高》 (唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。 4 《九月十日即事》 (唐)李白昨日登高罢,今朝再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。5 《九月九日玄武山旅眺》 (唐)卢照邻九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。6 《蜀中九日》 (唐)王勃九月九日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 7 《九日作》 (唐)王缙莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无。8 《九日》 (唐)杨衡黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。9 《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》 (唐)韦安石重九开秋节,得一动宸仪。金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。睿览八紘外,天文七曜披。临深应在即,居高岂忘危。 10 《醉花阴》 (宋)李清照薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!11 《重阳阻雨》 (唐)司空图重阳阻雨独衔杯,
《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 宋 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不消魂 《行军九日思长安故园》 唐 岑参 强欲登高去, 无人送酒来。 遥怜故园菊, 应傍战场开。 《阮郎归·天边金掌露成霜》 宋 晏几道 天边金掌露成霜。 云随雁字长。 绿杯红袖趁重阳。 人情似故乡。 兰佩紫,菊簪黄。 殷勤理旧狂。 欲将沉醉换悲凉。 《贺新郎 九日》 宋 刘克庄 湛湛长空黑,更那堪、斜风细雨,乱愁如织。 老眼平生空四海,赖有高楼百尺。 看浩荡、千崖秋色。 白发书生神州 《行香子·天与秋光》 宋 李清照 天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。 薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。 黄昏院落,凄凄惶惶 《谢新恩·冉冉秋光留不住》 唐 李煜 冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。 又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。 紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽 《九日登望仙台呈刘明府》 唐 崔曙 汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。 三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。 关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。 《于长安归还扬州九月九日行薇》 隋 江总 心逐南云逝, 形随北雁来。 故乡篱下菊, 今日几花开。 《九日齐山登高》 唐 杜牧 江涵秋影雁初飞
重阳节,通常指的是农历九月初九这天。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。 一说到重阳节便想起了王维的那首《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。重阳节,作为与除夕、清明、中元并列的中国四大祭祖节日,在民间有着深远的影响。正如王维所言“每逢佳节倍思亲”,作为如此重要的传统佳节,重阳节又有着怎样的历史起源呢? 绝大多数史学家都认为重阳节始于远古,形成于春秋战国,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。关于它的起源有很多种,多为神话传说,与祭祀、驱邪相关。据《吕氏春秋》之中《季秋纪》记载 :“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见在春秋时期已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动,据此推断重阳节应该是发端于祭祀活动。 除了远古祭祀说之外,还有齐景公起源说。宋代的高承曾在《事物纪原》中记载:“齐景公始置重阳、端午”、“齐景公始为登高及竞度”。明代的罗颀编撰的《物源》也有“齐景公始置重阳、端午”的说法。 此外还有的观点认为重阳节起源自汉朝。据此观点的人认为重阳节起源于汉代,以求长寿及饮宴为目的。主要依据是晋代葛洪编撰的《西京杂记》记载 :“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》,写尽了重阳节的思乡之情。 重阳节,为每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。“重阳”之名最早出自《易经》。书中把“九”定为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”。而“重阳节”之名最早记载是在三国时代。 魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中描述了当时人们如何过重阳节。魏晋时期,重阳节的节日气氛越发浓郁,有了赏菊、饮酒等习俗。 唐德宗李适时期,正式将重阳节列为国家认定节日,将其列为“三令节”之一。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。 重阳节是中国的传统节日之一,时间在农历九月初九。“九九”谐音“久久”,古人便在此时祭祖、推行敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是流传已久的习俗。 重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法。按照汉代中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,所以叫重阳节。 战国末年,《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要”,“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子”。 可见,当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动,感恩上天、祖先。 汉代,重阳节的内涵进一步发生变化。《西京杂记》中说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,祈求长寿也成了重阳节的重要习俗。 重阳节有六大节目包括:赏菊,
还有不到一个星期,就到了一年一度的重阳节了。提到重阳节,人们首先想到的就是它是一个老人的节日。在即将到来的重阳节中,我们来看看有关重阳节的一系列传说吧。 在传统意义上,日月并为阳九的重阳,强调的是避邪消灾。据说,晋朝时,今河南汝南古上蔡地区,有个名叫桓景的学道的人,他的师傅费长房真人对他说:“九月初九,你家有难,你赶快回去,叫家里的人用绛红色布做成香袋,装上茱萸系在手臂上,登上高处,喝菊花酒,就可消祸。”桓景依照师傅的指点,是日举家登上座落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来,发现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说:“这些鸡鸭牛羊狗已经替你们受灾了。” 纵观整个重阳节的发展历史,庆祝重阳节的活动最开始只是宫廷或者是官方的庆祝活动。直到唐朝,重阳节被定为正式的节日之后,宫廷和民间开始一同庆祝,在节日期间举办各种各样的活动。宋朝的重阳节最为热闹,《武林旧事》一书中详细记载南宋宫廷“于八日作重九排当”,以便第二天隆重玩乐一番。明清时期则是沿袭了传统,并且从农历九月初一就开始吃花糕庆祝,九月九日重阳节当天,帝王还要登高揽胜。 2003年重阳节,国家邮政局专门发行了一套特种邮票来纪念这个传统的节日,并把《重阳节》特种邮票的首发式定在河南省的上蔡县举行,这时,民俗中重阳节的源头地才为我们所知道。2005年年底,中国民俗协会正式将上蔡县命名为“中国重阳之乡”。 历代诗人都