一、玉米
春来卧土吮泥香，
细嫩纤芽破壁扬。
蓄势朝天升绿帜，
联盟覆地着新装。
区区碎粒多堪用，
耿耿仁怀勇自当。
休说身卑评价贱，
舍君谁做五粮王。
二、 白菜
玉臂婷婷舞碧绸，
青青白白自风流。
临冬不惧寒霜迫，
面世岂嫌贱位羞。
生长田园增意趣，
流通市井减民愁。
清平素淡藏真味，
无欲争锋立百秋。
三、土豆
土长土生土味香，
家常饭菜乐厨娘。
刀剜刀切成丝块，
水煮水蒸耐品尝。
处市从来羞贵价，
宜人自古热衷肠。
丰盈果实藏泥底，
不向时蔬抖艳妆。
四 、狗尾巴草
不羡东风不带香，
甘于青涩到枯黄。
轻轻摇落千年月，
默默承蒙几度霜。
未陷尘中攀世利，
岂闻市内逐歌梁。
敢将素帜朝天竖，
雨里风中首自扬。
一、玉米 春来卧土吮泥香， 细嫩纤芽破壁扬。 蓄势朝天升绿帜， 联盟覆地着新装。 区区碎粒多堪用， 耿耿仁怀勇自当。 休说身卑评价贱， 舍君谁做五粮王。 二、 白菜 玉臂婷婷舞碧绸，
咏物词，顾名思义就是以物为主要吟咏对象的词作。唐五代词中咏物词数量较少，艺术成就也不显著。南宋咏物词大都有所寄托，睹物思情，技法上多直白，意蕴上也浅陋。如牛峤《梦江南》
独步星空傲九天， 清光缕缕照河山。 乌衣巷里琼浆绿， 无定河边枯骨寒。 世道兴衰皆入眼， 人间冷暖不开言。 莫非也有离愁苦， 何故胖圆又瘦弯。 2018.6.28 本文由诗人山间月原创，欢迎持
文/龚太银《中国纪录》周海斌 何明 赋编辑 一 四时风景在黄州， 春夏秋冬眼底收。 近水远山皆圣境， 恩师引我上画楼。 ——喜读龚仲达老师《黄州四时风景八首》有感…… 二 见情见性一鸿
点上方 蓝字 可免费订阅关注 ——————江蘇書協—————— 《九月九日忆山东兄弟》 唐.王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 大意： 一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。 《定风波·重阳》 宋.苏轼 与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。 酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。 大意：同客人带酒登山，长江水倒映着秋天景物的影子，大雁刚刚从这里飞过。人活在世上难遇一次开心欢笑的时候，趁年轻时头插满菊花玩个痛快回来。 以大醉来酬谢重阳节日之景，朝着高耸入云的山登高，用不着去怨太阳快落山了。古往今来有谁不老死，数不清啊，没有必要像齐景公登牛山触景生情而哭泣。 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 宋.李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 大意： 薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。 在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷帘而入，帘内的人儿因过度思念身形竟比那黄花还要瘦弱。 《重阳席上赋白菊》 唐.白
重阳节，节期在每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋举行丰收祭天、祭祖等活动。《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。 重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 九月