内忧外患之日,也是英雄辈出之时。杨家将,就是一个典型。
杨家将的故事发生在北宋初年,在北宋中叶就已迅速流传于天下,讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。
到了南宋,民间艺人把杨家将的故事编成了话本,在民间越传越盛。由于北宋最终为外敌所灭,面对屈辱求和的南宋朝廷,他们对当年那些保家卫国的将领更加敬仰和怀念。
于是便有了许多大胆的想象和艺术加工,杨家将的故事不断被注入新的情节;到了元代,杨家将故事又被写进了元杂剧。
明清时代,杨家将的故事又进一步丰富,出现了《杨家将演义》、《杨家将传》等演义小说,并且以评书、戏曲的形式广泛流传。
就这样,杨家将的故事历久弥新,越传越广。直到今天,《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目依然被奉为经典,相关题材的影视作品也是层出不穷,广受欢迎。
千百年来,杨家将的故事在民间广为流传,影响深远。杨老令公、七郎八虎、杨门女将……这些热血饱满的英雄形象,在国人心中留下了深刻的烙印。
在历史演义和民间传里,杨家是一个祖祖辈辈、连女人都上阵杀敌的英雄家族。在金沙滩一役中,杨家“七子去,一子回”,最后只有六郎杨延昭活着回来。
男儿战死沙场后,这才有了佘太君百岁挂帅的故事。以这些女将为主角的故事不但让我们看见了巾帼不让须眉的一面,也展现出了对杨家满门忠烈的崇高敬意。
与佘太君与穆桂英不同,柴郡主在故事中虽然戏份不多,但是却有着很重要的地位。柴郡主嫁给了杨六郎,并且一直享有皇室身份。
虽然我们不知道历史上是否真有柴郡主其人,但是在宋代,柴氏家族享受皇室待遇、地位很高这一点却毋庸置疑。
为什么宋代皇室姓“赵”,却有“柴郡主”这样的称谓?这就得从宋太祖赵匡胤“黄袍加身”说起。
唐末藩镇割据,逐渐形成了五代十国的格局。赵匡胤作为后周大将,深受后周世宗柴荣器重。周世宗逝世后,新皇柴宗逊年仅七岁,赵匡胤遂发动“陈桥兵变”,取代柴氏登上皇帝宝座,建立了宋朝。
作为一场几乎没有任何血腥冲突的政变,赵匡胤出于种种考虑并没有屠杀后周王室,并给予了柴家皇室待遇。毕竟是抢了人家孤儿寡母的江山,赵匡胤封柴家为王,并赐丹书铁券。
《水浒传》中的柴进即为后周世宗柴荣后人
杨门女将中的柴郡主即是柴氏后人。《水浒传》中的小旋风柴进作为后周世宗柴荣的嫡派子孙,家中就有宋皇御赐的丹书铁券。
在杨家将的故事中,柴郡主是在宋辽幽州之战后嫁到杨家的。按小说描述,宋太宗赵光义在灭了北汉且收复杨家将后德意志满,要去幽州的寺庙拜佛。在群臣劝阻未果的情况下,赵光义在杨家将的保护下前往幽州。
结果他们在幽州遇到了辽国萧太后派出攻打幽州城的军队,赵光义柴郡主一行人被围堵在幽州城中不得脱身。由于杨业带领杨家七子保护赵光义突围而出,回到东京汴梁后赵光义便大力赏赐和册封杨家将子弟。
其中杨延昭以功勋卓著升为殿前司左右金枪班都指挥使,并且赐婚柴郡主,这才引出了后面杨宗保与穆桂英大破天门阵的故事。
作为宋太祖赵匡胤敕封的郡主,柴郡主的存在不仅代表着杨家与赵家的密切关系,也说明赵宋皇室对杨家的充分信任。
关于杨延昭和柴郡主的爱情故事,后来被改成了经典剧目《状元媒》,在八贤王与新科状元的见证下,郡主与杨六郎终得联姻。
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