《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。晏婴（?—前500年），字平仲，夷维（今山东高密）人，为春秋时期齐国正卿。历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。他以节俭力行、谦恭下士著称于时。注意政治改革，关心民事，反对祈福禳灾等迷信。这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。
1、合升鼓之微以满仓廪，合疏缕之纬以成帏幕。
出自先秦《晏子春秋·内篇·谏下》。升、鼓，都是古代的度量衡单位。之，的。以，而。廪，储藏谷物的仓库。缕，丝线。纬，织物的横线。积聚一升一鼓之粮，便可积少成多而满仓库；一针一线纵横交织，便可由小到大而成帐幕。此言国家储备应该重视积少成多的道理。
2、不因喜以加赏，不因怒以加罚。
出自先秦《晏子春秋·内篇问上》。不要因为高兴就随意封赏，也不要因为愤怒就去随意惩罚。这句话说明不要因为自己的喜怒哀乐而且随意奖惩部下。
3、非宅是卜，维邻是卜。
出自先秦《晏子春秋·内篇·杂下》。在选择居住的时候，需要的不是占卜宅地吉凶，而是应该去考虑邻居是否合适自己。
4、上无骄行，下无谄德。
出自先秦《晏子春秋·内篇问上》。谄：奉承。上面不骄傲的做事，下面就不会有阿谀谄媚的人。
5、为者常成，行者常至。
出自先秦《晏子春秋·内篇杂下》二十七。肯做事的人总能做成事情，肯走路的人总会到达目的地。此言勇于作为才能有所作为，意在劝人勇于实践，不要空想。
6、节欲则民富，中听则民安。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问下》。节欲，节制骄奢淫逸的欲望。则，就。中听，指判决案件公正。统治者节制骄奢淫逸、任意挥霍的欲望，老百姓的负担就会减轻，生活才能富裕起来；统治者对于民事诉讼判决公正，老百姓就会感到心安。此言意在规劝统治者治国要一切多从老百姓的角度着想，具有较鲜明的民本思想。
7、衣莫如新，人莫如故。
出自先秦《晏子春秋·内篇杂上五》。衣服不如新的好，朋友没有旧交好。此言意在强调人在情感上都有恋旧的倾向。
8、微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。
出自先秦《晏子春秋·外篇七》之十七。微事，指精细的事。粗事，粗重的事。必，一定。精细之事不会做，粗重之活干不了，那就必然一生劳苦；大事做不了，小事不愿做，那就必然终生贫贱。此言一个人要想有所作为，具备一定的技能固然重要，更关键的还在于他对做事的态度，是否有心学习，愿意努力进取。
9、诛不避贵，赏不遗贱。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问上》。诛，此指刑罚。贵，指权贵。遗，遗漏。刑罚不可规避权贵，奖赏不能遗漏贫贱之人。在法律面前人人平等，赏罚只能依客观的事实，而不能看富贵贫贱的身份。
10、喜乐无羡赏，忿怒无羡刑。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问下》。羡，多余、羡余。忿，生气、怨恨。高兴快乐之时不滥施奖赏，生气愤怒之时不滥施刑罚。此言执法者施行赏罚时不能凭感情用事，一定要依据法律和客观规定的赏罚标准进行。
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