唐代著名诗人王维曾经写过一首《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
诗中的“元二”,是作者的友人元常,因其在兄弟中排行老二,故名“元二”。“安西”指的是唐代安西都护府,是唐朝设于西域的军政机构。公元640年于高昌设立,后移至龟兹(今天的新疆维吾尔自治区库车县附近)。这首诗就写于王维要送他的朋友元常去西域守护边疆之时。
诗歌前两句写景,非常富有诗意:渭城早晨的细雨沾湿了路上的浮尘,正是远行的好天气;客栈周围绿柳依依,在雨后焕然一新。如此良辰美景,却又面临分离。后两句自然而然抒发离别之情,没有“千叮咛万嘱咐”的不舍,没有“天涯若比邻”的安慰,更没有“执手相看泪眼”的悲切。只是说,就请你再饮了这杯酒吧,离开渭城,西出阳关,就再也没有老朋友陪你饮酒了。离别时所有的情感,都寄托给了这一杯酒。正是这种看似平淡的劝酒,却是静水深流,使得情感深沉真挚却不落痕迹。尤其“阳关”这个意象的选择更是别出心裁,独具一格。下面我们着重谈谈“阳关”之内涵所在。
一.阳关在哪里?因何而得名?
阳关,是汉朝就已经设置的边关名,考古学家普遍认为,阳关故址在今天甘肃省敦煌县西南的古董滩附近。古董滩因曾经发现古币、铜箭头、陶盅、石磨等大量汉代文物而得名。《西关遗址考》认为古董滩就是汉代以后阳关。也有不同的说法,《甘肃新通志》认为红山口即阳关。但不管阳关的故址是古董滩还是红山口,阳关和玉门关一南一北,成为中国古代陆路对外交通的咽喉之地,是丝绸之路必经的关隘。而《元和郡县志》
二、阳关在诗中有什么含义?
正如汉代人们送别会到灞桥,唐人送别一般会到渭城,作者送他的朋友到了渭城,在客栈设酒饯别,一想到朋友将要远赴西域,从此山回路转不见君,千言万语只能化作一句劝酒词;出了这阳关,友人便远离长安,渐行渐远。行走在西域漫漫黄沙、茫茫戈壁中的情景,作者是体验过的。“大漠孤烟直,长河落日圆”的画面虽然气势磅礴,瑰丽无比,但旅途中的艰辛凶险不言而喻。正如作者也曾在诗中写道:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。 三春时有雁,万里少行人。”(《送刘司直赴安西》)因此,这阳关在诗中不仅成了离别的代名词,还具有了浓郁的感情基调,荒凉而寂寥,苍茫而悲壮。后代人们一般也用“阳关”这一意象表现离别之苦。
三、阳关的文化意蕴有哪些?
这首《送元二使安西》脍炙人口,流传甚广,对后代文化影响深远。被誉为中国十大古琴曲之一的《阳关三叠》,就是根据这首诗谱写而成的,成为中国古代汉民族音乐作品中的精品,千百年来被人们广为传唱。但遗憾的是,大约到了宋代,《阳关三叠》的曲谱就已失传了。今天所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成的。同时,因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,这首曲子也被称为《渭城曲》、《阳关曲》。
当然有句家喻户晓的俗语“你走你的阳关道,我过我的独木桥”也是表现分离,与诗中“阳关”的文化意蕴是分不开的。
四、今天的阳关是怎样的?
有些文化古迹,之所以天下皆知,历朝历代的文人墨客功不可没。阳关也是如此。今天的阳关是河西走廊古丝绸之路强重要的旅游景点之一。阳关古城曾是古丝绸之路上的重镇,在历史的长河中也曾经繁华过。但是据说因为大水和黄沙,这里慢慢被淹没覆盖。昔日的阳关,现在只剩下一座汉代烽燧遗址。它孤零零地立在墩墩山上,遥望着过往的繁华落尽。然而廖阔的戈壁沙漠,蓝色澄澈的天空,舒卷自如的白云,也自有一种苍凉而宁静的美,去了河西,又怎能错过阳关!
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